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第585章 泗上诸侯（第1页）

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所谓“尊王攘夷”

，是在百余年前那个“南蛮与北狄交侵，中国不绝若线”

的特殊时代里，在管仲辅佐下，齐桓公存邢救卫，伐山戎，救助周王的一系列举动。

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孔子对此事评价甚高，他曾当着子贡的面赞道：“微管仲，吾其被发左衽矣！”

将尊王攘夷视为保存中夏文明的重要举措。

然而这个口号到了赵无恤口中，却好像变了味道。

面对冉求转述的话，孔丘说道：“不然，如今的情形与管子之时不同，鲁国并无夷狄之扰。

我曾闻，中国、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移。

夷狄伐中国则御之，不伐则容之，何苦骤然兴起战事，甚至想要通过征伐夷人让鲁国富庶强大？这是割肉充饥啊！”

孔丘虽然支持尊王攘夷，但思想却一直停留在被动反击上，若无事，加以防备即可，切不可悍然伐之。

他与赵无恤一个是“昔我殷武，奋发荆楚”

的主动开拓，一个是“以德治国，怀柔荒服”

的被动守成，注定说不到一块去。

冉求解释：“夫子有所不知，大将军告诉过我一个道理，民之性，饥而求食，劳而求逸，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

所以，大将军才颁布了军功授田、进职之法，如此可以让贫者羡慕以军功致富者，以此作为他们戮力本业，耕织立功的动力。

而为了让此国居安思危，像我一样的底层士、民有跻身的机会，战争也必不可少！”

其实赵大将军说过，这场战争可打可和，之所以坚持动兵，除了决不能让这种反抗的势力抬头外，还有时不时消耗下东地大夫的力量、粮食的打算，最后，还得让将帅们积累点攻城经验。

随着内外形势的转变，一直以来防御反击的武卒。

也要开始走上攻城略地的道路了！

然而不解释还好，却解释却越乱。

虽然冉求所说俱是事实，但孔丘却感到了一种前所未有的恐惧，直觉告诉他。

赵无恤正在向自己的弟子们，向鲁国人宣扬一种极其危险的理论。

它掩藏在尊王攘夷的外表下，其实是想将鲁国变成一个尚功利而忘仁义的军国！

他痛心疾首地说道：“以战养战？国虽大，好战必亡，长此以往。

鲁国必亡！”

这话有些严重了，冉求不认可，也不好断然否认，只能顾左右而言他：“夫子说的有理，我不是不喜欢夫子您所讲的道，只是职责所在，力不能及。”

孔丘叹息道：“能力不够的人，做到一半坚持不下时才废弃不做，而求你一开始就给自己画了一条界线，怎么能进步？何况颛臾城池坚固。

不花上数月时间恐怕难以攻克，赵大将军的打算恐怕难以得逞，反倒会让鲁人损失惨重。”

但他的劝阻已经没什么用了，冉求拱手道：“战事的成败，自然靠我的指挥，还望夫子见谅，我已立下军令状，今日之战，非打不可！