392.第392章 重组
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“为了活着,为了更好地活着!我们合作吧!”
庄子带有煽动性地挥舞了一下手臂,冲讲台下面黑压压地人群喊着。
讲台下,黑压压一片,都是人头。在讲台的两边和最后面,点着几个火把。火把在夜风的吹拂下,摇曳不定,现场气氛显得很静谧。
当听到庄子带有煽动性地话语后,顿时!讲台下,又犹如开水一般沸腾起来。
“既然爹娘、长辈他们愿意与我们合作,那我们就合作吧!他们相信我们,寄希望于我们,那么!我们就合作吧!拿出我们的诚意来!……”
庄子就如何与爹娘合作、与长辈合作、与家庭成员合作、与家族成员合作、与身边的人合作这个话题,整整讲了三个晚上。
他先是把社会化整为零了,把社会划分为一个个个体。现在!他开始组合了。他先把我们与父母、长辈、兄弟姐妹、子女,组合起来,组合成家庭。然后!把带有血缘关系的家庭与家庭组合起来,组合家族。再把我们与身边的人组合起来,组成团队。这样!就组合了我们所生活的社会大家庭。
“当今乱世!如果其他诸侯国攻打我们宋国,我们应该怎么办?”当把社会整合完成后,庄子问。
把社会划分为一个个个体,并不是庄子的目的;把一个个个体整合成一个完整地社会,这也不是庄子的目的。现在!才是庄子的目的!他要让大家深刻地感受到,我们每个人在社会大家庭中的作用!
不要因为我们是个人,在社会大环境中起不了什么作用。但是!只要我们参与了,就能够起作用。
道家与儒家都宣扬合作、奉献。应该是所有各学说门派都一样,都在宣扬合作、奉献。
不同地是:道家先把社会化整为零,让世人明白社会是由一个个个体的人组合而成的。然后!分析人、分析人性的本质。再然后!把一个个个体的人组合成家庭、家族、社会团体,组合成完整地社会。最后!才谈奉献、合作!
而其他学说门派,特别是儒家,直接宣扬合作、奉献等什么地,直接从社会地角度来宣扬人在社会大家庭中的作用,而没有具体分析人、人性。
没有把人、人性解剖,人们都不知道人是什么东东,都不知道为什么而活着。一个人没有正确地人生观、世界观、宇宙观,他们的生活就是盲目地、无知地、糊里糊涂地。对于这样地人,你怎么去教化?
庄子问讲台下的人,当其他诸侯国攻打我们的母国宋国了,我们怎么办?
他知道!问这句话算是白问了。
现在的漆园人,讲台下他的听众,还没有达到那个认识的高度,还没有那个觉悟。要想让他们明白,还必须一步一步来讲。
讲台下骚动了一下,就安静了下来。只有一双双眼睛,在夜色中发着荧光。
“当其他诸侯国,比如说是楚国或者是魏国,攻打我们漆园来了呢?我们怎么办?”庄子又问。
他知道!你说其他诸侯国攻打宋国了,把宋国灭了,或者怎样怎样地,好像都不关漆园这里的人的事。但是!要是有人来攻打漆园了,他们就会有反应了。
因为!这直接关系到他们自己的切身利益和生命安全。
也许?对于某些自私地人来讲,攻打漆园都不关他们的事。因为!他们觉得漆园又不是他一个人的漆园。还有!他们认为,就算有人攻打漆园,把漆园怎样怎样了,而他们家、他们的家人、财产什么地也不会受到损害。因为他们居住的地方隐蔽,他们家有藏人、藏财产的地方。或者!他们家有保护伞……
不过漆园这里与其他地方不同,漆园这里的人平时内斗不断,矛盾重重。可对于外敌入侵,对于官府的逼税、征兵等什么地,都很团结。他们早已知道团结合作的重要性,也已经把团结、合作当成了习惯。
一旦官府来增加赋税了,漆园人民就会团结起来。多出来的赋税他们不缴,按照往年的标准他们才愿意缴。官府要是强征,他们就会杀官赶人。然后!把漆园两边的谷口堵起来,与官府对抗。
征兵的时候也是这样,他们称为“卖儿”。你官府给多少钱,我的儿子就卖给你了。不给钱财,不给实际的东东,你说有赋税减免什么地,我不信我不受。如果官府强制前来征兵,让漆园给他们多少兵源。那么!没门!结果跟强征赋税的结果一样,直接杀官赶人。然后封堵谷口,与官府对抗。
这下!讲台下沸腾了起来!
“那怎么行?打啊?把敌人赶走啊?”
“谁敢来我们漆园,他们吃错药了?”
“怎么可能呢?有人敢来我们漆园?”
“我们漆园是个什么地方?我们漆园人最团结!”
“……”
等到讲台下的人议论得差不多了,庄子才说道:“其实!漆园这里不是攻不破的。我已经去漆园的山上查看了,还是有很多地方是可以进来的。只是这些地方稍微难走一些,行军的速度慢一些。敌人要是存心灭我们,多派些兵力,先封住我们的谷口,不让我们逃跑。然后!从山上的小道悄悄地摸过来,一样可以灭我们。
你们注意到了没有?从山上通往漆园谷内的小道,有无数条。他们可以从各个地方摸索过来,而且!还不容易被我们发现。如果我们分散兵力去堵,堵是可以堵的,可是,我们哪里来的那么多人?……”
在庄子的讲解下,讲台下,有不少人害怕了起来。
也确实是那么回事,如果别人存心要来灭你漆园,总归是有办法的。人家可以从山外的任何一个地方,搭建云梯、软索等什么地,爬上山顶,占领山顶。然后!就可以通过山顶,从各个地方进入漆园。你哪里防卫薄弱,人家就从哪里进攻。
“那?那?那?那?那怎么办?”
一番议论后,讲台下的人开始恐慌起来。
原来!漆园也不是最安全的地方。
其实!并没有那么严重,庄子只是在吓唬众人,想向众人宣扬他的全民皆兵思想。
“为了活着,为了更好地活着!我们合作吧!”
庄子带有煽动性地挥舞了一下手臂,冲讲台下面黑压压地人群喊着。
讲台下,黑压压一片,都是人头。在讲台的两边和最后面,点着几个火把。火把在夜风的吹拂下,摇曳不定,现场气氛显得很静谧。
当听到庄子带有煽动性地话语后,顿时!讲台下,又犹如开水一般沸腾起来。
“既然爹娘、长辈他们愿意与我们合作,那我们就合作吧!他们相信我们,寄希望于我们,那么!我们就合作吧!拿出我们的诚意来!……”
庄子就如何与爹娘合作、与长辈合作、与家庭成员合作、与家族成员合作、与身边的人合作这个话题,整整讲了三个晚上。
他先是把社会化整为零了,把社会划分为一个个个体。现在!他开始组合了。他先把我们与父母、长辈、兄弟姐妹、子女,组合起来,组合成家庭。然后!把带有血缘关系的家庭与家庭组合起来,组合家族。再把我们与身边的人组合起来,组成团队。这样!就组合了我们所生活的社会大家庭。
“当今乱世!如果其他诸侯国攻打我们宋国,我们应该怎么办?”当把社会整合完成后,庄子问。
把社会划分为一个个个体,并不是庄子的目的;把一个个个体整合成一个完整地社会,这也不是庄子的目的。现在!才是庄子的目的!他要让大家深刻地感受到,我们每个人在社会大家庭中的作用!
不要因为我们是个人,在社会大环境中起不了什么作用。但是!只要我们参与了,就能够起作用。
道家与儒家都宣扬合作、奉献。应该是所有各学说门派都一样,都在宣扬合作、奉献。
不同地是:道家先把社会化整为零,让世人明白社会是由一个个个体的人组合而成的。然后!分析人、分析人性的本质。再然后!把一个个个体的人组合成家庭、家族、社会团体,组合成完整地社会。最后!才谈奉献、合作!
而其他学说门派,特别是儒家,直接宣扬合作、奉献等什么地,直接从社会地角度来宣扬人在社会大家庭中的作用,而没有具体分析人、人性。
没有把人、人性解剖,人们都不知道人是什么东东,都不知道为什么而活着。一个人没有正确地人生观、世界观、宇宙观,他们的生活就是盲目地、无知地、糊里糊涂地。对于这样地人,你怎么去教化?
庄子问讲台下的人,当其他诸侯国攻打我们的母国宋国了,我们怎么办?
他知道!问这句话算是白问了。
现在的漆园人,讲台下他的听众,还没有达到那个认识的高度,还没有那个觉悟。要想让他们明白,还必须一步一步来讲。
讲台下骚动了一下,就安静了下来。只有一双双眼睛,在夜色中发着荧光。
“当其他诸侯国,比如说是楚国或者是魏国,攻打我们漆园来了呢?我们怎么办?”庄子又问。
他知道!你说其他诸侯国攻打宋国了,把宋国灭了,或者怎样怎样地,好像都不关漆园这里的人的事。但是!要是有人来攻打漆园了,他们就会有反应了。
因为!这直接关系到他们自己的切身利益和生命安全。
也许?对于某些自私地人来讲,攻打漆园都不关他们的事。因为!他们觉得漆园又不是他一个人的漆园。还有!他们认为,就算有人攻打漆园,把漆园怎样怎样了,而他们家、他们的家人、财产什么地也不会受到损害。因为他们居住的地方隐蔽,他们家有藏人、藏财产的地方。或者!他们家有保护伞……
不过漆园这里与其他地方不同,漆园这里的人平时内斗不断,矛盾重重。可对于外敌入侵,对于官府的逼税、征兵等什么地,都很团结。他们早已知道团结合作的重要性,也已经把团结、合作当成了习惯。
一旦官府来增加赋税了,漆园人民就会团结起来。多出来的赋税他们不缴,按照往年的标准他们才愿意缴。官府要是强征,他们就会杀官赶人。然后!把漆园两边的谷口堵起来,与官府对抗。
征兵的时候也是这样,他们称为“卖儿”。你官府给多少钱,我的儿子就卖给你了。不给钱财,不给实际的东东,你说有赋税减免什么地,我不信我不受。如果官府强制前来征兵,让漆园给他们多少兵源。那么!没门!结果跟强征赋税的结果一样,直接杀官赶人。然后封堵谷口,与官府对抗。
这下!讲台下沸腾了起来!
“那怎么行?打啊?把敌人赶走啊?”
“谁敢来我们漆园,他们吃错药了?”
“怎么可能呢?有人敢来我们漆园?”
“我们漆园是个什么地方?我们漆园人最团结!”
“……”
等到讲台下的人议论得差不多了,庄子才说道:“其实!漆园这里不是攻不破的。我已经去漆园的山上查看了,还是有很多地方是可以进来的。只是这些地方稍微难走一些,行军的速度慢一些。敌人要是存心灭我们,多派些兵力,先封住我们的谷口,不让我们逃跑。然后!从山上的小道悄悄地摸过来,一样可以灭我们。
你们注意到了没有?从山上通往漆园谷内的小道,有无数条。他们可以从各个地方摸索过来,而且!还不容易被我们发现。如果我们分散兵力去堵,堵是可以堵的,可是,我们哪里来的那么多人?……”
在庄子的讲解下,讲台下,有不少人害怕了起来。
也确实是那么回事,如果别人存心要来灭你漆园,总归是有办法的。人家可以从山外的任何一个地方,搭建云梯、软索等什么地,爬上山顶,占领山顶。然后!就可以通过山顶,从各个地方进入漆园。你哪里防卫薄弱,人家就从哪里进攻。
“那?那?那?那?那怎么办?”
一番议论后,讲台下的人开始恐慌起来。
原来!漆园也不是最安全的地方。
其实!并没有那么严重,庄子只是在吓唬众人,想向众人宣扬他的全民皆兵思想。