第26章 道符
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研究完小碗,6为又拿出那只精钢莲花,灵力微微灌注之后,自芯部的莲蓬内透出六道急颤动的寒光,有了方才教训,他没有贸然尝试,而是先细细打量一番。≧
在仔细看了莲蓬之后,他现那六道寒光其实是藏在莲蓬内的六根钢针,锻造的极为尖细锋利,只要选定目标,灵力催动莲花,里面一个增幅灵力的法阵便会启动,以强大灵力将六根钢针瞬间击飞出去,
很显然,这莲花是一件攻击性中品灵宝,杀伤力极强。
不过将莲蓬周围三圈花瓣仔细看过之后,6为又现更加奇妙之处,莲蓬内所藏钢针不止六枚,在每圈花瓣下都有一道机关,旋动之后,便又会有另外六枚钢针显现。
也就是说这莲花内共有二十四枚钢针,可释放四次攻击。
而且6为还现,这钢针若完好取回,可重新装入莲花之中,重复使用。
如今除了飞砂术外,他便再无其他有效的攻击手段,所以对这精钢莲花极为珍视,也小心放到了自己储物袋里。
至于周老头储物袋中的上品灵宝黑铁大斧,6为看了几眼之后便决定先暂时压箱底。
毕竟这斧头实在太大,虽然威力极强,但操纵起来却颇为耗费灵力,以6为如今修为,自然无法灵活控制,更无法挥出上品灵宝的优势。
再者说了,上品灵宝不同于中下品,自己使用周老头的中下品灵宝,万一不幸被有心人认出,尚能用“之前从周主事那里买来的”为借口搪塞。
但上品灵宝价格极高,一般人也不会轻易出卖,自己撒谎都不会有人信,更何况,竹林一战周老头曾使用此斧斩过竹子,已成为门派寻找的重要物证,所以短时间内还是不要让此斧露面为好。
研究完法宝,6为又仔细查看了周老头储物袋内的玉符,多数都是出入符和身份符,对6为毫无用处,被他带出寻机毁掉,只留了两枚书籍复制符。
其中一枚复制着《风仙决》一至九层完整功法,正是门派书房要求化气五层之下不准借阅的版本,6为小心放好,知道日后定用的上。
而另一枚却复制了一本阵法书籍,名曰《锁灵术》,其实就是个封印灵力的阵法类低级法术。
6为查看此术时,特别留意了其中一种名叫“锁灵结”的封印方式。
这锁灵结有多种打结方式,方式不同,结扣样子就不同,其中含的锁灵法阵也就不同,所能封印的灵力便也就有了多少之分。
6为之所以留意此结,主要是因为周老头那只银线圈上的结扣,正是锁灵结中的一种,显然他是靠这锁灵结才压制和隐藏了修为。
说起来灵识术中有一招“敛灵法”也有类似效果,不过敛灵法虽然能收敛灵力运转,隐藏修为,却经不住比施术人修为高的修士用灵识术窥视。
与之相比,锁灵结就极难被识破,因为锁灵结是通过结扣法阵封印灵力,施术人的修为灵力是实打实的被封印,而并非隐藏,所以,即便碰到比自己修为高的修士,只要结扣没露出,同样不会被对方察觉。
不过,锁灵结也不是完全没有破绽,它唯一的克星便是“灵元术”。
灵元术与灵识术有些类似,却又多有不同。
灵识术是使用神识外泄,偷偷窥探,任何修仙者都能修炼,但所看之物,除灵力外,只能是现实看的见的东西。
而灵元术是使用元神扫视,堂而皇之查看,需培元以上修为才可修炼,所看之物并不受现实视角局限,可钻入人头窍观看,也可钻入人腹中观看,至于要现藏在衣服下的锁灵结自然不难。
但即便如此,锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式,毕竟修士的元神相对外在实力来说,还是比较脆弱,若非迫不得已,一般修士不会随便耗费元神,仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。
将《锁灵术》完整看了一遍,6为觉得时下自己还没有学的必要,便先存放在储物袋中,又抓起一沓黄色符纸,小心的一张张翻看起来。
6为之前在书房对符篆之术已有粗略研究,见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全,便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸,而是以符篆之术所制的道符。
道符之名,来源于符篆术初兴之时,上古修仙者认为,自己悟道透彻,便可分出精力来制符纵符,借符之力再增修为,故而修仙界一直有“画符不悟道,反惹鬼神笑;悟道再画符,神鬼不敢图”的说法。
一张完整的道符,符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。
符座,便是符的上部,因此又称为符头,由制符人标注出提点符篆档次的关键文字,修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字,分别代表着从高到低的符篆档次。
神档,又称神符,有此符头,表示道符出自元婴级以上的大修士之手,其中所蕴法术神通,世间自然无人敢小视,而鬼符则稍逊一筹,由凝丹、融魂级别修士制作,法力至少是凝丹以上水平。
至于天符,则出自培元修士之手,法力平平,不过在低级修仙者中,也是极为少见的重宝。
最低档的工符,是由化气期制符人,也就是低级修仙者口中的“制符工匠”制作,所蕴法术神通自然极低,不过也不排除有制符巧匠,能在符中画入法术同时再刻入增幅法力的阵法,威力甚至堪比天符。
与符座对称的符脚,便位于道符的下部,由制符人标注出道符名称,以及提点符篆制作水平和品相的文字,而品相文字,一般常用“极、上、中、下”四字,极字最优,逐字递减。
一张道符,符头符脚都是起提点之效,真正威力所在便是符的中部主要绘图区域,称之为符窍。
修仙讲究天人一体,符法同源,而制符之术,本就是修士以自身精气、灵力、元神三者归一,画符于纸上,这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的巧妙术法,因而,符窍中所蕴之力,必须为制符人灵窍最精纯的法术灵力,此符才有威力。
制符之术可谓晦涩难懂至极,6为当初也是看了许久才堪堪记住这些基本的,要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。
将一小沓符纸翻了个遍,都是工符,不过数量却不少,上品一张,中品五张,下品十五张。
6为比较在意的是那张上品工符,名曰“奔雷九斩”
听名字颇有些霸道强横,却不知使用起来是不是真有想象中的威力,而那几张中品工符也还不错,三张防御的,两张攻击的,都比较合6为的意,被他小心放好。
至于那一堆下品工符,便被他放在储物袋中较方便取出的位置,他深知这些下品符胜在量大,不用非藏到关键时刻再用,平日也会有用的上的时候。
一番整理,周老头的储物袋中便只剩下一些炼器材料、药草和丹药配方,6为如今急于提升修为,对炼器和炼丹两样无暇涉猎,便只好暂时将这些存好。
不过,在他存放这些物品时,炼器材料中一块漆黑的圆形石头意外掉到地上,他弯腰捡拾,却无意间现一个令他吃惊的现象。
明明鸡蛋大的石头,从几尺高度落下,居然在硬土地面上砸出个一寸有余的小坑。
研究完小碗,6为又拿出那只精钢莲花,灵力微微灌注之后,自芯部的莲蓬内透出六道急颤动的寒光,有了方才教训,他没有贸然尝试,而是先细细打量一番。≧
在仔细看了莲蓬之后,他现那六道寒光其实是藏在莲蓬内的六根钢针,锻造的极为尖细锋利,只要选定目标,灵力催动莲花,里面一个增幅灵力的法阵便会启动,以强大灵力将六根钢针瞬间击飞出去,
很显然,这莲花是一件攻击性中品灵宝,杀伤力极强。
不过将莲蓬周围三圈花瓣仔细看过之后,6为又现更加奇妙之处,莲蓬内所藏钢针不止六枚,在每圈花瓣下都有一道机关,旋动之后,便又会有另外六枚钢针显现。
也就是说这莲花内共有二十四枚钢针,可释放四次攻击。
而且6为还现,这钢针若完好取回,可重新装入莲花之中,重复使用。
如今除了飞砂术外,他便再无其他有效的攻击手段,所以对这精钢莲花极为珍视,也小心放到了自己储物袋里。
至于周老头储物袋中的上品灵宝黑铁大斧,6为看了几眼之后便决定先暂时压箱底。
毕竟这斧头实在太大,虽然威力极强,但操纵起来却颇为耗费灵力,以6为如今修为,自然无法灵活控制,更无法挥出上品灵宝的优势。
再者说了,上品灵宝不同于中下品,自己使用周老头的中下品灵宝,万一不幸被有心人认出,尚能用“之前从周主事那里买来的”为借口搪塞。
但上品灵宝价格极高,一般人也不会轻易出卖,自己撒谎都不会有人信,更何况,竹林一战周老头曾使用此斧斩过竹子,已成为门派寻找的重要物证,所以短时间内还是不要让此斧露面为好。
研究完法宝,6为又仔细查看了周老头储物袋内的玉符,多数都是出入符和身份符,对6为毫无用处,被他带出寻机毁掉,只留了两枚书籍复制符。
其中一枚复制着《风仙决》一至九层完整功法,正是门派书房要求化气五层之下不准借阅的版本,6为小心放好,知道日后定用的上。
而另一枚却复制了一本阵法书籍,名曰《锁灵术》,其实就是个封印灵力的阵法类低级法术。
6为查看此术时,特别留意了其中一种名叫“锁灵结”的封印方式。
这锁灵结有多种打结方式,方式不同,结扣样子就不同,其中含的锁灵法阵也就不同,所能封印的灵力便也就有了多少之分。
6为之所以留意此结,主要是因为周老头那只银线圈上的结扣,正是锁灵结中的一种,显然他是靠这锁灵结才压制和隐藏了修为。
说起来灵识术中有一招“敛灵法”也有类似效果,不过敛灵法虽然能收敛灵力运转,隐藏修为,却经不住比施术人修为高的修士用灵识术窥视。
与之相比,锁灵结就极难被识破,因为锁灵结是通过结扣法阵封印灵力,施术人的修为灵力是实打实的被封印,而并非隐藏,所以,即便碰到比自己修为高的修士,只要结扣没露出,同样不会被对方察觉。
不过,锁灵结也不是完全没有破绽,它唯一的克星便是“灵元术”。
灵元术与灵识术有些类似,却又多有不同。
灵识术是使用神识外泄,偷偷窥探,任何修仙者都能修炼,但所看之物,除灵力外,只能是现实看的见的东西。
而灵元术是使用元神扫视,堂而皇之查看,需培元以上修为才可修炼,所看之物并不受现实视角局限,可钻入人头窍观看,也可钻入人腹中观看,至于要现藏在衣服下的锁灵结自然不难。
但即便如此,锁灵结对修仙者而言还是极好的隐藏修为方式,毕竟修士的元神相对外在实力来说,还是比较脆弱,若非迫不得已,一般修士不会随便耗费元神,仅仅为了去查看对方是不是用了锁灵结。
将《锁灵术》完整看了一遍,6为觉得时下自己还没有学的必要,便先存放在储物袋中,又抓起一沓黄色符纸,小心的一张张翻看起来。
6为之前在书房对符篆之术已有粗略研究,见这些符纸上符座、符窍、符脚刻画齐全,便知手中这一小沓实际上已经不是寻常符纸,而是以符篆之术所制的道符。
道符之名,来源于符篆术初兴之时,上古修仙者认为,自己悟道透彻,便可分出精力来制符纵符,借符之力再增修为,故而修仙界一直有“画符不悟道,反惹鬼神笑;悟道再画符,神鬼不敢图”的说法。
一张完整的道符,符座、符窍、符脚三个主要组成部分缺一不可。
符座,便是符的上部,因此又称为符头,由制符人标注出提点符篆档次的关键文字,修仙界公认的符座文字是“神、鬼、天、工”四字,分别代表着从高到低的符篆档次。
神档,又称神符,有此符头,表示道符出自元婴级以上的大修士之手,其中所蕴法术神通,世间自然无人敢小视,而鬼符则稍逊一筹,由凝丹、融魂级别修士制作,法力至少是凝丹以上水平。
至于天符,则出自培元修士之手,法力平平,不过在低级修仙者中,也是极为少见的重宝。
最低档的工符,是由化气期制符人,也就是低级修仙者口中的“制符工匠”制作,所蕴法术神通自然极低,不过也不排除有制符巧匠,能在符中画入法术同时再刻入增幅法力的阵法,威力甚至堪比天符。
与符座对称的符脚,便位于道符的下部,由制符人标注出道符名称,以及提点符篆制作水平和品相的文字,而品相文字,一般常用“极、上、中、下”四字,极字最优,逐字递减。
一张道符,符头符脚都是起提点之效,真正威力所在便是符的中部主要绘图区域,称之为符窍。
修仙讲究天人一体,符法同源,而制符之术,本就是修士以自身精气、灵力、元神三者归一,画符于纸上,这才有“假尺寸之纸以号令鬼神”的巧妙术法,因而,符窍中所蕴之力,必须为制符人灵窍最精纯的法术灵力,此符才有威力。
制符之术可谓晦涩难懂至极,6为当初也是看了许久才堪堪记住这些基本的,要让他亲手制作可还差了不止十万八千里呢。
将一小沓符纸翻了个遍,都是工符,不过数量却不少,上品一张,中品五张,下品十五张。
6为比较在意的是那张上品工符,名曰“奔雷九斩”
听名字颇有些霸道强横,却不知使用起来是不是真有想象中的威力,而那几张中品工符也还不错,三张防御的,两张攻击的,都比较合6为的意,被他小心放好。
至于那一堆下品工符,便被他放在储物袋中较方便取出的位置,他深知这些下品符胜在量大,不用非藏到关键时刻再用,平日也会有用的上的时候。
一番整理,周老头的储物袋中便只剩下一些炼器材料、药草和丹药配方,6为如今急于提升修为,对炼器和炼丹两样无暇涉猎,便只好暂时将这些存好。
不过,在他存放这些物品时,炼器材料中一块漆黑的圆形石头意外掉到地上,他弯腰捡拾,却无意间现一个令他吃惊的现象。
明明鸡蛋大的石头,从几尺高度落下,居然在硬土地面上砸出个一寸有余的小坑。