第九十章江湖传来英雄帖
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自从东北胡子们拆铁路换武器,从义勇军哪里获得了大量的枪支弹药,东北的胡子们真可谓人强马壮。[(
甚至,有人竖起大旗从无到有,拉起一帮子人马占地为王,成了某一山头一霸。也有些胡子从小到大展起来了。可以说,东北胡子从没有像今天这样展迅,兴奋劲就别提有多么高涨。
东北的胡子们由来已久,遍布白山黑水之间,可有史以来从来没有如此强大过,此时,胡子们感觉自己完全可以掌控一地作威作福了。
“闯关东”时代便是中国历史上最大的迁徙。
据史料记载,到1911年,在东北1841万的人口中,将近有1ooo万的流民从山东、河北、河南等地先后自地涌入东北,贫穷和饥饿笼罩在关东大地。
自古以来,“山东出响马,东北出胡子”。
一时间,“乱世英雄起四方,有枪便是草头王”,东北成了土匪的王国。
胡子之名的由来大概是北方土匪多啸聚深山老林,为的是防止政府和地方武装清剿,隔段时间出来打家劫舍一番,然后又蜗居老巢。
躲在老巢时间一久,脸上的胡子必然长了。
胡子们又懒于打理,自然就都面带乱糟糟的长胡子,所以,当地人一看这种长相的人就知道一定是土匪。
久而久之,“胡子”就成了土匪的别称。
后来有的土匪知道了这一点,拉个理师入伙,好让匪友们注意公众形象,以免打草惊蛇,但此别称一直延续至今。
一伙“胡子”称为“绺子”。
一个人独来独往的,称为“单搓”。
正规的绺子的核心组织有“四梁八柱”,各司其职:
四梁:
通天梁:大柜,即大当家的。
托天梁:二柜,二当家的。
转角梁:翻垛先生,此人要会卜算吉凶、解梦、批八字、排八门。推算黄道吉日,由他定出走向何方。
如果在行军途中迷了路,“翻垛的”要搬八门、能作法。红白喜事的执事是他,装神弄鬼的也是他。
迎门梁:炮头,即神枪手(胡子称这类人“管儿直”“枪杆子直溜”)炮头的枪法,必须得到大家的认可,白天打飞鸟、夜里掐香头。炮头最应具备的品质是胆大勇敢。
八柱:
扫清柱:总催,相当于部队的伍长。
狠心柱:秧子房当家的,负责看管“肉票”,关“肉票”的地方叫“秧子房”。
管理秧子房的人必须具备的品格是心狠手辣,管秧子房的人无论肉票如何哀告,也不能善心。
有时为了让受害者家属早点来赎票,他便凶相毕露,行凶作恶,如割下耳朵、鼻子等,然后寄给受害者家属。
因此,心软的人当不了秧子房掌柜的。
佛门柱:水香,即管理站岗放哨和纪律的。
每当到达某个地方,水香要先布置列岗哨,通常派那些枪法好又勤快的“崽子”去放哨。
水香通常由那种机灵、干事利索的人来担任。
白玉柱:马号,专职饲养马匹,包括驯马。
青天柱:稽查,监督胡子品行。
通信柱:传号,负责通信联络。
引全柱:粮台,管理绺子吃喝。
担任这一职务的人必须心眼正,对所有匪众一视同仁,不图财不留物,算盘好,心眼来得快。
扶保柱:崽子、皮子,绺子最底层成员。
胡子的绺规十分细致,大致有“五不准”“七不抢”“八不夺”“十不抢”“不横推立压”“三十六誓”等等当然,有了规矩便有不守规矩的,于是还有绺刑。
五不准:
一不准走猪驴前面横走过的路;
二不准进猫月子女人(生小孩未满月)屋里;
三不准抢穷苦人的东西;
四不准吃办喜事家的饭菜;
五不准****妇人。
七不抢:
一娶媳妇送姑娘的不抢;
二出葬起坟的不抢;
三渡口摆船的不抢;
四走屯行医的不抢;
五和尚尼姑不抢;
六窑子棺材铺不抢;
七鳏寡跑腿的不抢。
八不夺:
一锔锅锔缸的不夺;
二大车店不夺;
三跳大神的不夺;
四要饭花子不夺;
五摇卦算命的不夺;
六邮差不夺;
七耍钱赌博的不夺;
八挑担货郎子不夺。
所以说,东北的胡子很有特点,规矩也不少。
如今东北一带铁路该拆的也拆的差不多了,奉天义勇军也撤走了,胡子们没活干了,收拢队伍各自回各自家,纷纷打道回府。
胡子们的兴奋没有维持多久,很快他们现一个致命的问题,自己的老巢附近几无人烟,似乎这世界只剩下了他们这些胡子。
或许深山老林中有几户人家,哪里人迹罕见,胡子们也不会对此感兴趣。
而平原、丘陵地带,尤其是奉天周边原本人烟稠密之地,如今人走的是干干净净。
胡子们傻眼了,这怎么整?
尼玛,胡子们的脑袋有点不够用的了。
山头周围竟然没有人了,在此之前他们可没有意料到会出现这种现象。
胡子是干什么吃的啊,没有人就没有买卖,没有买卖就没有吃的,难道要让他们自己种地维持生计?
富人没有了,商道绝迹,胡子们现自己如今虽然鸟枪换炮,人强马壮。
但是,麻痹的失业了。
木有这样糟践人的,总要给口吃的吧?
额滴娘哎,这以后的日子怎么整......
虽说老窝里有点粮食,也有点财物,可是,这点粮食吃完了以后怎么办?
现如今手里虽然有点钱,可是,木有用滴!
有钱买不到粮食,抢又没地方抢,坐吃山空之后怎么办?
几乎所有的胡子都遇到这一问题,吉林还好一些,哪里的人没有走光,至少南部人口没有走。
在奉天周围越往东、往南的山区老林地带虽然还有人口,可是,山区人口稀疏养活不了太多的胡子,而且,当地原本就有固定一帮胡子。
最严峻的是奉天这一带的胡子,这里变成了荒无人烟之地,日子真是没法子过了啊。
胡子们都在老巢犯愁,商量自己今后的活路,有人建议往东去,吉林至少还有点人,也有人建议往西去,甚至入关。
入关这条路其实走不通的,胡子们到别人家里抢地盘肯定会生出纠纷,火拼是一定的。
再说了,胡子依仗的无非就是熟悉老巢周边的地形,打点野食很熟络的,新开地盘不那么容易。
奉天一带胡子们一筹莫展伤尽了脑子也想不出个好办法,个顶个都是哭丧着脸。
就在这时候,一道江湖英雄贴传遍辽东,东北“老北风”张海天召集各个山头议事,商议今后的生存之道。
这道英雄帖来的及时啊,胡子们似乎看到了一线希望。
嗯,这是必须参加的议事,事关今后的生存,各个山头的胡子们能不去吗?
自从东北胡子们拆铁路换武器,从义勇军哪里获得了大量的枪支弹药,东北的胡子们真可谓人强马壮。[(
甚至,有人竖起大旗从无到有,拉起一帮子人马占地为王,成了某一山头一霸。也有些胡子从小到大展起来了。可以说,东北胡子从没有像今天这样展迅,兴奋劲就别提有多么高涨。
东北的胡子们由来已久,遍布白山黑水之间,可有史以来从来没有如此强大过,此时,胡子们感觉自己完全可以掌控一地作威作福了。
“闯关东”时代便是中国历史上最大的迁徙。
据史料记载,到1911年,在东北1841万的人口中,将近有1ooo万的流民从山东、河北、河南等地先后自地涌入东北,贫穷和饥饿笼罩在关东大地。
自古以来,“山东出响马,东北出胡子”。
一时间,“乱世英雄起四方,有枪便是草头王”,东北成了土匪的王国。
胡子之名的由来大概是北方土匪多啸聚深山老林,为的是防止政府和地方武装清剿,隔段时间出来打家劫舍一番,然后又蜗居老巢。
躲在老巢时间一久,脸上的胡子必然长了。
胡子们又懒于打理,自然就都面带乱糟糟的长胡子,所以,当地人一看这种长相的人就知道一定是土匪。
久而久之,“胡子”就成了土匪的别称。
后来有的土匪知道了这一点,拉个理师入伙,好让匪友们注意公众形象,以免打草惊蛇,但此别称一直延续至今。
一伙“胡子”称为“绺子”。
一个人独来独往的,称为“单搓”。
正规的绺子的核心组织有“四梁八柱”,各司其职:
四梁:
通天梁:大柜,即大当家的。
托天梁:二柜,二当家的。
转角梁:翻垛先生,此人要会卜算吉凶、解梦、批八字、排八门。推算黄道吉日,由他定出走向何方。
如果在行军途中迷了路,“翻垛的”要搬八门、能作法。红白喜事的执事是他,装神弄鬼的也是他。
迎门梁:炮头,即神枪手(胡子称这类人“管儿直”“枪杆子直溜”)炮头的枪法,必须得到大家的认可,白天打飞鸟、夜里掐香头。炮头最应具备的品质是胆大勇敢。
八柱:
扫清柱:总催,相当于部队的伍长。
狠心柱:秧子房当家的,负责看管“肉票”,关“肉票”的地方叫“秧子房”。
管理秧子房的人必须具备的品格是心狠手辣,管秧子房的人无论肉票如何哀告,也不能善心。
有时为了让受害者家属早点来赎票,他便凶相毕露,行凶作恶,如割下耳朵、鼻子等,然后寄给受害者家属。
因此,心软的人当不了秧子房掌柜的。
佛门柱:水香,即管理站岗放哨和纪律的。
每当到达某个地方,水香要先布置列岗哨,通常派那些枪法好又勤快的“崽子”去放哨。
水香通常由那种机灵、干事利索的人来担任。
白玉柱:马号,专职饲养马匹,包括驯马。
青天柱:稽查,监督胡子品行。
通信柱:传号,负责通信联络。
引全柱:粮台,管理绺子吃喝。
担任这一职务的人必须心眼正,对所有匪众一视同仁,不图财不留物,算盘好,心眼来得快。
扶保柱:崽子、皮子,绺子最底层成员。
胡子的绺规十分细致,大致有“五不准”“七不抢”“八不夺”“十不抢”“不横推立压”“三十六誓”等等当然,有了规矩便有不守规矩的,于是还有绺刑。
五不准:
一不准走猪驴前面横走过的路;
二不准进猫月子女人(生小孩未满月)屋里;
三不准抢穷苦人的东西;
四不准吃办喜事家的饭菜;
五不准****妇人。
七不抢:
一娶媳妇送姑娘的不抢;
二出葬起坟的不抢;
三渡口摆船的不抢;
四走屯行医的不抢;
五和尚尼姑不抢;
六窑子棺材铺不抢;
七鳏寡跑腿的不抢。
八不夺:
一锔锅锔缸的不夺;
二大车店不夺;
三跳大神的不夺;
四要饭花子不夺;
五摇卦算命的不夺;
六邮差不夺;
七耍钱赌博的不夺;
八挑担货郎子不夺。
所以说,东北的胡子很有特点,规矩也不少。
如今东北一带铁路该拆的也拆的差不多了,奉天义勇军也撤走了,胡子们没活干了,收拢队伍各自回各自家,纷纷打道回府。
胡子们的兴奋没有维持多久,很快他们现一个致命的问题,自己的老巢附近几无人烟,似乎这世界只剩下了他们这些胡子。
或许深山老林中有几户人家,哪里人迹罕见,胡子们也不会对此感兴趣。
而平原、丘陵地带,尤其是奉天周边原本人烟稠密之地,如今人走的是干干净净。
胡子们傻眼了,这怎么整?
尼玛,胡子们的脑袋有点不够用的了。
山头周围竟然没有人了,在此之前他们可没有意料到会出现这种现象。
胡子是干什么吃的啊,没有人就没有买卖,没有买卖就没有吃的,难道要让他们自己种地维持生计?
富人没有了,商道绝迹,胡子们现自己如今虽然鸟枪换炮,人强马壮。
但是,麻痹的失业了。
木有这样糟践人的,总要给口吃的吧?
额滴娘哎,这以后的日子怎么整......
虽说老窝里有点粮食,也有点财物,可是,这点粮食吃完了以后怎么办?
现如今手里虽然有点钱,可是,木有用滴!
有钱买不到粮食,抢又没地方抢,坐吃山空之后怎么办?
几乎所有的胡子都遇到这一问题,吉林还好一些,哪里的人没有走光,至少南部人口没有走。
在奉天周围越往东、往南的山区老林地带虽然还有人口,可是,山区人口稀疏养活不了太多的胡子,而且,当地原本就有固定一帮胡子。
最严峻的是奉天这一带的胡子,这里变成了荒无人烟之地,日子真是没法子过了啊。
胡子们都在老巢犯愁,商量自己今后的活路,有人建议往东去,吉林至少还有点人,也有人建议往西去,甚至入关。
入关这条路其实走不通的,胡子们到别人家里抢地盘肯定会生出纠纷,火拼是一定的。
再说了,胡子依仗的无非就是熟悉老巢周边的地形,打点野食很熟络的,新开地盘不那么容易。
奉天一带胡子们一筹莫展伤尽了脑子也想不出个好办法,个顶个都是哭丧着脸。
就在这时候,一道江湖英雄贴传遍辽东,东北“老北风”张海天召集各个山头议事,商议今后的生存之道。
这道英雄帖来的及时啊,胡子们似乎看到了一线希望。
嗯,这是必须参加的议事,事关今后的生存,各个山头的胡子们能不去吗?