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第246章 天祭藏地

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    而杨老赖得到了一幅用藏文写的地图。www.Pinwenba.com因为他自己招子没了,就把地图让给了我爷爷。而当初爷爷从那白苗王身上得到了玉佩,便珍藏了起来。

    但是后来我爷爷后来找人看过了图中的内容之后,便来告诉老赖的。本来让他出马,寻龙定决,再干一票大的。但是老赖的心早已经不再这了,以爷爷当时的实力自己还干不了,只好作罢。但是后来爷爷也浪迹江湖,之后便不再从事这行了。

    我们三个听杨老赖说完这个些事情之后,也一阵唏嘘。但杨老赖又说道:“既然那个神秘势力能用得孔三,那么自然也能知道西藏那个地方。更可能会找到我,这可不好办了。”

    我说道:“杨前辈,要不然您跟我们去西藏?给爷爷也有个照应。”杨老赖连忙摇头说道:“别闹,别闹。我早已经发誓不进你们这行了。不过,我跟你爷爷的交情在这,你爷爷是不是在西藏有难。”我点点头。

    杨老赖又说道:“以你爷爷的身手,加上手中的东西没有人能够伤他。这样,其实这寻龙定穴,你爷爷也不一定是不会,他可能少一样东西。”说这从脖子里摘下一个东西。我问道:“这是?”

    杨老赖一脸神秘,说道:“这个,叫做无极。蕴含天地的玩意,给了你爷爷,他就懂了。”我跟大头和歪嘴三个人围着那个铁制的项链,看了半天,也看不出什么。杨老赖又说:“你们两个没忘了背后黑斑呀。”

    他这么一说,我跟大头顿时就懵了。对呀,背后这个东西爷爷说是诅咒,我这可是还没有活够呢。赶紧问道:“杨大爷,这……”杨老赖说道:“其实,这个蛊也不是没有办法解决,只是……”我问道:“只是什么?”

    杨老赖说道:“只是不能去根儿,去根儿办法得找你爷爷要。但是有个办法能压压,就是费钱。”我们身体中的蛊,是一种摄心蛊。这摄心蛊呀,其实并不是一种虫子,而是一种真菌。

    要想压制,就得用另一种真菌,叫白松露。其实也不多,按着我跟大头这个体重三斤就够了,但是这白松露三斤能买到三百多万。我跟大头的下巴差点掉下来,说道:“我们两个哪有钱……”

    三爷一笑,说道:“赵二有钱,我算卖给你们个面子。你们拿了钱,买了东西然后就去找你们爷爷。从此我跟你们就没有关系了,你们看怎么样?”

    我跟大头和歪嘴竟然无话可说,杨老赖说道:“其实,我也是怕死呀。你们要是在这么纠缠我……哎。不多说了,我去找赵二。”说完杨老赖又返回潭柘寺了,我们几个赶紧跟着他。

    谁知道,他三拐五拐就不见了,我们以为他跑了,就回酒店回来再向赵二爷交差。

    我们刚回到酒店摩,那个赵二爷就亲自打过电话,说特别感谢我们。酬金会分三批给我们送过,另外叶龙王爱吃的白松露,现在就定了,明天一早就到。听说我们要去西藏,如果有什么需要安排的,就跟他说。我应付了几句把电话挂断,心说那个神棍一样的杨老赖还真是有本事。

    我跟大头简单的说了两句,大头高兴的合不拢嘴。我们几个就开始商议去西藏怎么办。这个时候,杨老赖给我打电话过来了,说道:“强子,事情我已经办好了。你爷爷在刚才跟我联系说在日喀则,你让赵二给你准备东西。记住,要有枪。最后告诉你爷爷人不能逆天呀。”

    我刚要问问详细,电话就挂了。我感觉不对,然后带着大头和歪嘴去了潭柘寺,到了的时候杨老赖已经不再了。我虽然没跟杨老赖一起带过,但是莫名其妙的有一点怅然若失的感觉。我们按照杨老赖的吩咐,让赵二给我们准备,并说一切准备最好的,然后钱从酬金里出。我们一夜无事,第二天那个姓邸的老头就把进藏装备物资的清单给我看了看,问我还有什么需要补充的。

    这些装备有一部分要从国外运来,其余的一些传统工具则需要由赵二搞来,有他在即使有买不到的也可以定制,但是最少需要十天以上的时间,才能准备齐全。我跟大头一商议,不如找点趁手的东西咱们三个先去,见到了爷爷咱们在说别的,至于装备,到是好说,让姓赵的给我们送到西藏就行。

    我们跟姓邸的说了我们计划,没想到他一口答应。着我们就放心了,第二天一大早,我们几个就起程前往西藏。火车十分颠簸,我们在路上百无聊赖,大头充分发挥了自己扯淡的本事。从黄淮海平原一路吹到蒙古高原。

    终于过了祁连山之后,大头也吹不动了。经过了接近三天的折磨,我们到了我们的目的地——拉萨。其实拉萨离我们要去的日喀则还很远,但是毕竟这个地方从相对的位置上来说已经进了不少。我们下来了之后,我就出现了很严重的高原反应,几乎是整天处于迷糊的状态中。

    歪嘴在当地有一些朋友,找了一辆车,找了一个向导叫党松扎巴。是个非常精神但是不怎么爱说话的康巴汉子。日喀则地处西藏西南部、雅鲁藏布江及其主要支流年楚河的汇流处,海拔大概在三千多米,气候有点干燥。而当吃杨老赖给我们的地址,是日喀则傍边一个湖,叫羊卓雍措。我们一开始根本就不知道什么是措。

    其实在西藏中南部,喜马拉雅与念青唐古拉之间,湖泊众多,大大小小星罗棋布,数以千计,稍微有点规模的,都被藏民视为圣湖。如果湖畔还有雪山,那就更是神圣之中的神圣。

    这些湖的名字里都带个“措”字,比较著名的像什么昂拉仁措、纳木错、扎日南木措等等,不胜枚举,每一个都有无尽的神秘传说。而我的爷爷现在就在羊卓雍措,也叫羊湖哪里。藏语意为“天鹅之湖”。

    我跟大头裹得严严实实,因为歪嘴的兄弟给他找了不少猎枪和子弹。我们一路都是抄小路过来的,在党松扎巴的一路带领之下。我们一路之上饱览的天祭西藏的风光,日喀则远处的的雪山我至今都难以忘记。

    从拉萨出发,大概走了三天之后,我们就到了日喀则地区。年楚河和雅鲁藏布江在日喀则相互交汇,而夏普巴南峰的高大山形则是映在天空之中。这一天,终于到了羊卓雍措。人饲养牲畜和汽车之类不能靠近羊卓雍措,我们几个步行向圣湖走去。

    刚一到圣湖,我们感到那种虔诚的信仰的力量。大量的年迈的藏民都在绕湖,这是西藏地区的特殊地域的独有崇拜方式,是一种万物有灵的自然崇拜信仰,与藏族萨满宗教一脉相承的表现形式。我们看到方式两种第一种最普通的,是徒步行走。

    还有一种更为虔诚,双手套着木板,高举过头,然后收于胸前,全身扑倒,前额触地,五体投地,用自己的身体来一点点地丈量圣湖的周长,消减罪孽,积累功德。我们完全被五体投地似的方式所震惊,然后入乡随俗的也加入到绕湖的人群之中。

    大头眼尖,一眼就看到了我之前看到那两个喇嘛——噶贡和多摩。我赶紧上去打招呼,那两个人见到我们也没有很是惊讶。

    而是说道:“叶佛爷因为等不及你们,已经去了森格藏布。嘱咐你们到了之后,由噶贡带你们去。”

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