第四十四章 偷师
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下午时，莫寒并未出门而是为李暮默写一本刀法秘籍，莫寒一下午在那里冥思苦想。后来觉得自己赠予李暮一本‘地皇决’本就是内力雄浑的心法，不若配上一本势大力沉的刀法与心法想和，可以相得益彰。想到这里，莫寒在脑海中思索着自己背过的关于刀法势大力沉的秘籍。莫寒虽是不习武，可是经过多年的背诵武功秘籍，在理论上莫寒可以称得上是一位大家了。但是也只是限于理论而已。莫寒最终选择了一本名为‘镇岳’的刀法，这本刀法乃是一本上乘刀法。据自家老祖宗李云长所说，这本刀法的原主人乃是以为刀道大家结合自己一生的刀法心得所悟，讲究着我有一刀可撼五岳，我有一刀可断昆仑的气势。刀法若是先手而出，一刀接着一刀，一刀比一刀势大，一刀比一刀力沉，若是先手而出可令对手只能防守，无暇反击，若是接连劈上十几刀，巍峨大山也可劈开。故此，这本刀法与那本‘地皇决’也算是相合。
莫寒想到这里，就为李暮默写出这本刀法。当莫寒将这本‘镇岳’交给李暮时，李暮仅仅简单的翻看了一下，就如获至宝，连道谢都没有一声，甚至是就这么的将莫寒拒之门外，自己回房研究这本刀法去了。这让莫寒感觉一阵好笑，也有对李暮痴迷习武的佩服。
第二日上午，莫寒想着去城中逛一逛，去叫李暮时。李暮之言自己要参悟莫寒给他的两本秘籍，不去了。莫寒只好叫上黄诩一起去。可黄诩和莫寒一起在城中闲逛时，发现一个棋馆，黄诩不由得棋瘾发作，也不管莫寒，就走进棋馆去找人对弈去了。这下可好，只剩下莫寒一人在城中闲逛。
莫寒在城中左逛右逛，不多时就来到了一座书院旁。书院中有一位须发皆白的老者在那讲述，虽然这位老者须发皆白，但是再讲书时字正腔圆，声音洪亮。莫寒也无其他事情，也就索性找个台阶坐下来，偷偷听着老者讲述。
此时的老者正在讲述礼学，礼学，是自古及今一切关于礼的活动的总称，是以礼为研究对象的一个专门的学术。从内容方面看，礼学跟传统的哲学、宗教、政治、道德等学说互相交叉，互相渗透，同时又相对独立，具有独特的基本范畴和自成的体系。对传统的经学或儒学而言，礼学是它们的核心组成部分，但是从历史的实际情况看，礼学又不完全局限于经学或儒学。自古以来便有着发乎于情止乎于礼一说，虽说礼学不仅仅是儒家专属的学说，像是道家、佛家乃至于如今已是不显甚至于接近消亡的墨家、阴阳家都或多或少对礼学有所研究。不过将礼学发扬光大的还是儒家。
此时老者正在讲以礼治国，这并不奇怪，大汉帝国自建立至今已有百年的时间，一直便是礼法并施。而以礼治国，在老者口中觉得若是以法治国太过严苛，不近人情，自古以来便是法理不外乎人理，故此，若是以礼治国人人守礼，则天下太平。而如今九国纷争，战乱不断，不过是礼乐崩坏所致，若是各国皆是以礼治国，那么人人守礼，人人不逾矩，天下岂不是太平了。
莫寒就坐在书院外，静静的听着老者的侃侃而谈，觉得这为老先生不像是先前绍兴贤那般胸无点墨。仅论礼学一说，这位老先生可以成为大家了。莫寒心中不由得升起一股敬佩之情。不过敬佩归敬佩，但是老者的言论莫寒还是有些不敢苟同，虽说万物自由，唯礼框之。可是若是只以礼来治国的话，未免有失偏薄。想到这里，莫寒没有忍住，直接开口道：
“学生想问先生，若是一人被人欺辱失手杀人，该怎么处置？”
那位老者此时一听莫寒如此问话，不由得顿住了，想了一下说道：
“若是这人失手杀人，错不在他，合乎礼法，当做无罪论处。”
“可自古以来，杀人偿命欠债还钱，不外如是。若是此事传开，那么世人皆知只要合乎礼法杀人无罪，那岂不是人人效仿，岂不是也要天下大乱了。”
老者刚想要继续回答，忽然发现问问题之人并不是屋中学生，老者环顾四周一看，发现了坐在门口的莫寒，笑了笑。
“小友若是想要与老夫探讨礼学，不如进屋来。”
莫寒一听回过神来，才想起了自己实在偷听。不由得有些尴尬，但是长者相邀了，他也只好硬着头皮走进去，对着老者深深做了一个学生礼。
“学生莫寒，见过先生。学生路过书院，听到先生在讲述礼学，学生不由自主的听得入神，还望先生勿怪。”
说着莫寒又对老者行了一礼。老人见到莫寒一身书生气，长的俊俏，且温文有礼。心生好感，笑着点了点头。
“无妨，圣人言：‘有教无类’，既然相遇既是缘分。既然小友想听，不防找个作为坐下来，与老夫一同探讨礼学，坐在门口有失礼节。”
莫寒见到老者并没有反感自己偷听，对老者的胸襟更加倾佩。觉得这位老者才是为真正的君子，君子就当有这种胸襟，不说海纳百川，也要能够容的下不同的意见。
“学生不敢当‘探讨’二字，仅仅是有感而发罢了。学生拜谢先生能够让学生进屋听讲。还未请教先生名讳。”
莫寒又是以礼。随后在老者的示意下，找了座位坐下。
“老夫姓单名序，字文河。”
随后老人也没和莫寒做过多交流，继续讲礼学。之前温夫子讲到了以礼治国，被莫寒打断。现在温夫子又继续讲下去，之前老人说了单以礼治国，后又讲述了单独以法治国。分析了两者之间的利害关系。后又讲述了如今大汉帝国的礼法并施，以礼为主，以法为辅的治国方针，严明其中的利害关系。细细的为在座的重任阐述。莫寒这些学子遇到不会的问题打断讲述，温夫子也不恼，就在那一点一点的帮助学生们解惑。
转眼间，温夫子已经讲了一个时辰。今日的课温夫子就讲完了。书院中的学生们陆陆续续的离开。等到众人都离开了，莫寒才向温夫子告别。临走时温夫子还告诉莫寒若是还想听，明日可以继续来。莫寒连声道谢。
莫寒回到客栈后，想着今日的事情，感觉受益良多。以往在家时，因为家中没有什么读书人，莫寒的爷爷莫千道也不愿让莫寒读书，就没有为莫寒请一位先生，而莫寒的二叔因为在礼部为官，事务繁忙，也就是偶尔指点几句。所以莫寒一直闭门造车，今日被温夫子系统的讲了一遍礼学，让莫寒以往在所学中产生的疑问都迎刃而解。这让莫寒很是开心，莫寒暗暗下决定在黄山郡多待几天，一是身上被殴打出的淤青还没完全好，二是莫寒想再多听几天课。之后在晚饭时，莫寒对黄诩李暮两人说明了莫寒的想法，黄诩觉得多待几天无所谓，而李暮此时已经沉浸在武学之中，莫寒的提议正中下怀，高兴的同意了。
下午时，莫寒并未出门而是为李暮默写一本刀法秘籍，莫寒一下午在那里冥思苦想。后来觉得自己赠予李暮一本‘地皇决’本就是内力雄浑的心法，不若配上一本势大力沉的刀法与心法想和，可以相得益彰。想到这里，莫寒在脑海中思索着自己背过的关于刀法势大力沉的秘籍。莫寒虽是不习武，可是经过多年的背诵武功秘籍，在理论上莫寒可以称得上是一位大家了。但是也只是限于理论而已。莫寒最终选择了一本名为‘镇岳’的刀法，这本刀法乃是一本上乘刀法。据自家老祖宗李云长所说，这本刀法的原主人乃是以为刀道大家结合自己一生的刀法心得所悟，讲究着我有一刀可撼五岳，我有一刀可断昆仑的气势。刀法若是先手而出，一刀接着一刀，一刀比一刀势大，一刀比一刀力沉，若是先手而出可令对手只能防守，无暇反击，若是接连劈上十几刀，巍峨大山也可劈开。故此，这本刀法与那本‘地皇决’也算是相合。
莫寒想到这里，就为李暮默写出这本刀法。当莫寒将这本‘镇岳’交给李暮时，李暮仅仅简单的翻看了一下，就如获至宝，连道谢都没有一声，甚至是就这么的将莫寒拒之门外，自己回房研究这本刀法去了。这让莫寒感觉一阵好笑，也有对李暮痴迷习武的佩服。
第二日上午，莫寒想着去城中逛一逛，去叫李暮时。李暮之言自己要参悟莫寒给他的两本秘籍，不去了。莫寒只好叫上黄诩一起去。可黄诩和莫寒一起在城中闲逛时，发现一个棋馆，黄诩不由得棋瘾发作，也不管莫寒，就走进棋馆去找人对弈去了。这下可好，只剩下莫寒一人在城中闲逛。
莫寒在城中左逛右逛，不多时就来到了一座书院旁。书院中有一位须发皆白的老者在那讲述，虽然这位老者须发皆白，但是再讲书时字正腔圆，声音洪亮。莫寒也无其他事情，也就索性找个台阶坐下来，偷偷听着老者讲述。
此时的老者正在讲述礼学，礼学，是自古及今一切关于礼的活动的总称，是以礼为研究对象的一个专门的学术。从内容方面看，礼学跟传统的哲学、宗教、政治、道德等学说互相交叉，互相渗透，同时又相对独立，具有独特的基本范畴和自成的体系。对传统的经学或儒学而言，礼学是它们的核心组成部分，但是从历史的实际情况看，礼学又不完全局限于经学或儒学。自古以来便有着发乎于情止乎于礼一说，虽说礼学不仅仅是儒家专属的学说，像是道家、佛家乃至于如今已是不显甚至于接近消亡的墨家、阴阳家都或多或少对礼学有所研究。不过将礼学发扬光大的还是儒家。
此时老者正在讲以礼治国，这并不奇怪，大汉帝国自建立至今已有百年的时间，一直便是礼法并施。而以礼治国，在老者口中觉得若是以法治国太过严苛，不近人情，自古以来便是法理不外乎人理，故此，若是以礼治国人人守礼，则天下太平。而如今九国纷争，战乱不断，不过是礼乐崩坏所致，若是各国皆是以礼治国，那么人人守礼，人人不逾矩，天下岂不是太平了。
莫寒就坐在书院外，静静的听着老者的侃侃而谈，觉得这为老先生不像是先前绍兴贤那般胸无点墨。仅论礼学一说，这位老先生可以成为大家了。莫寒心中不由得升起一股敬佩之情。不过敬佩归敬佩，但是老者的言论莫寒还是有些不敢苟同，虽说万物自由，唯礼框之。可是若是只以礼来治国的话，未免有失偏薄。想到这里，莫寒没有忍住，直接开口道：
“学生想问先生，若是一人被人欺辱失手杀人，该怎么处置？”
那位老者此时一听莫寒如此问话，不由得顿住了，想了一下说道：
“若是这人失手杀人，错不在他，合乎礼法，当做无罪论处。”
“可自古以来，杀人偿命欠债还钱，不外如是。若是此事传开，那么世人皆知只要合乎礼法杀人无罪，那岂不是人人效仿，岂不是也要天下大乱了。”
老者刚想要继续回答，忽然发现问问题之人并不是屋中学生，老者环顾四周一看，发现了坐在门口的莫寒，笑了笑。
“小友若是想要与老夫探讨礼学，不如进屋来。”
莫寒一听回过神来，才想起了自己实在偷听。不由得有些尴尬，但是长者相邀了，他也只好硬着头皮走进去，对着老者深深做了一个学生礼。
“学生莫寒，见过先生。学生路过书院，听到先生在讲述礼学，学生不由自主的听得入神，还望先生勿怪。”
说着莫寒又对老者行了一礼。老人见到莫寒一身书生气，长的俊俏，且温文有礼。心生好感，笑着点了点头。
“无妨，圣人言：‘有教无类’，既然相遇既是缘分。既然小友想听，不防找个作为坐下来，与老夫一同探讨礼学，坐在门口有失礼节。”
莫寒见到老者并没有反感自己偷听，对老者的胸襟更加倾佩。觉得这位老者才是为真正的君子，君子就当有这种胸襟，不说海纳百川，也要能够容的下不同的意见。
“学生不敢当‘探讨’二字，仅仅是有感而发罢了。学生拜谢先生能够让学生进屋听讲。还未请教先生名讳。”
莫寒又是以礼。随后在老者的示意下，找了座位坐下。
“老夫姓单名序，字文河。”
随后老人也没和莫寒做过多交流，继续讲礼学。之前温夫子讲到了以礼治国，被莫寒打断。现在温夫子又继续讲下去，之前老人说了单以礼治国，后又讲述了单独以法治国。分析了两者之间的利害关系。后又讲述了如今大汉帝国的礼法并施，以礼为主，以法为辅的治国方针，严明其中的利害关系。细细的为在座的重任阐述。莫寒这些学子遇到不会的问题打断讲述，温夫子也不恼，就在那一点一点的帮助学生们解惑。
转眼间，温夫子已经讲了一个时辰。今日的课温夫子就讲完了。书院中的学生们陆陆续续的离开。等到众人都离开了，莫寒才向温夫子告别。临走时温夫子还告诉莫寒若是还想听，明日可以继续来。莫寒连声道谢。
莫寒回到客栈后，想着今日的事情，感觉受益良多。以往在家时，因为家中没有什么读书人，莫寒的爷爷莫千道也不愿让莫寒读书，就没有为莫寒请一位先生，而莫寒的二叔因为在礼部为官，事务繁忙，也就是偶尔指点几句。所以莫寒一直闭门造车，今日被温夫子系统的讲了一遍礼学，让莫寒以往在所学中产生的疑问都迎刃而解。这让莫寒很是开心，莫寒暗暗下决定在黄山郡多待几天，一是身上被殴打出的淤青还没完全好，二是莫寒想再多听几天课。之后在晚饭时，莫寒对黄诩李暮两人说明了莫寒的想法，黄诩觉得多待几天无所谓，而李暮此时已经沉浸在武学之中，莫寒的提议正中下怀，高兴的同意了。