第一百九十二章 堂议冲突
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公元220年，魏文帝曹丕为拉拢门阀士族，采纳尚书令陈群的建议，建制九品官人之法以来，九品中正制已存在三百三十七年之久。
自晋以后，南朝统治者或多或少，都察觉到九品中正制的弊端，而做出调整。
例如高澄的老朋友萧衍。
505年，萧衍设置五经博士，设立五经馆，招收寒门弟子进学。
学生食宿学费全免，只要能精通其中一部经书，通过考试，便可为官。
萧衍甚至放话，不管是放牛出身，还是替人放羊，只要通过考试，就能得到录用。
对比三十年后的萧菩萨，前后变化，让人唏嘘。
南朝统治者，在想办法摆脱九品中正制的时候，北朝，却由孝文帝将中正制给移植过来，如今已历四十余年。
所幸，对于高澄来说，废除九品中正制，并不困难。
不能否定河北士族在高氏建义的过程中发挥过的重要作用，他们也是如今高党的重要组成部分。
但高家的根基，却在六镇鲜卑。
九品中正制废除与否，动摇不了高氏的基本盘。
河北士族若是敢于以命相搏，当年人口括检，也不会乖乖交出六十万隐户丁口。
虽然高澄所倚重的文士，许多都是出自门阀士族，比如出身弘农杨氏的杨愔、博陵三崔等人。
但他相信，这群亲信们，能够在自己的前途上作出取舍。
杨愔自不必提，惨遭灭族之祸的他，如今宗族也没剩几个人。
博陵三崔在括检户口时的踊跃，犹在眼前。
赵彦深这种贫寒出身更不用提。
但高澄又一次召集文臣、幕僚，其中还包括正准备启程往晋阳任职的李元忠在内，一应洛阳勋贵中的河北士人。
就连高隆之这个冒认的渤海高氏，也被一同招进了中书省。
元善见召开的朝议只是小高王作秀的场所，中书省议事大堂才是东魏政治中心。
高澄也不绕圈子，直接让众人阐述自己对九品中正制优缺点的看法。
新任大将军府主薄张师齐，首先发表自己的看法。
出身卑微的他，勐烈抨击中正制度，认为中正对人才的不公平评价，导致寒门才子不能得用，士族庸碌之辈，却窃据高位。
这一波范围输出引起了李元忠等士人不满，纷纷声讨张师齐，也有少数出身寒门的幕僚下场声援张师齐。
一时间中书省议事大堂吵闹得跟菜市场一般。
若非高澄喝止，只怕今日就要在这里上演一场全武行。
高澄平心静气，对众人说道：
“澄今日招诸君前来，是要听取诸位对现行选官制度的看法，既然诸位立场分明，不如这样，先由士族向我阐述九品官人法的益处，再由寒门为我分析其弊端。”
李元忠身为赵郡李氏宗主，被推为代表，向高澄进言。
他认同了张师齐之前对中正评价不公的抨击，但也着重提到九品中正制对稳定统治、安抚士族的作用。
就差与高澄说一句：
‘大将军与士大夫治天下，非与寒门、百姓治天下也。’
当然，他也没这个胆量这样讲。
毕竟高澄这个权力欲旺盛的家伙，跟某仁宗、神宗不同，谁敢跟他共治天下，他非得将对方愉悦送走不可。
高欢若不是他父亲，只怕小高王早已经在私底下开始算计对方。
高澄倾听了李元忠的看法，又问其余士族道：
“可还有人补充？”
有人试探着提出九品中正制以家世、道德、才能三者并重为标准。
当即引起了张师齐等一众寒士的不满：
“何谓三者并重？唯重门第耳！”
张师齐不带怕的，他甚至拿博陵崔氏举例，自孝文帝改革以来，博陵崔氏子弟只要成年，不论贤愚人人都能获官。
也只差没说造成北魏官少人多的局面，是因为博陵崔氏等士族太能生养。
博陵三崔如今只有新任黄门侍郎崔昂在洛阳，事关宗族声誉，他只能硬着头皮辩解是家族重视文教，人人都有才学。
张师齐回以冷笑。
高澄第一次发现，这个在自己面前阿谀奉承的家伙，原来这么勇。
其实张师齐的勇气正是来源于高澄。
他因记录高澄言行的原因，常伴左右，可以说是当今世上最了解他的一批人之一。
高澄突然召集众人品评九品中正制，打的是什么主意，他心底门清。
张师齐一点也不在乎同僚们对自己的看法，他只知道，没有家世背景的自己，只有讨好高澄，投其所好，才能飞黄腾达。
大将军府主薄，这个曾经可望不可即的高位入手，也让张师齐对自己的仕途，更有野望。
高澄再一次止住争端，最后问了一次士族，九品官人法可还有优点。
众人不再言语，曾经察举制腐朽不堪用，九品中正制应运而生。
三百三十七年光阴流转，世事变化，初期许多的优点，不能再放在当下的世道。
高澄于是将目光转向张师齐等寒门士子，由他们历数九品中正制弊端。
除了对中正不公、只重门第、以及造成冗官问题。
张师齐又发一言，惊吓住了在场众人：
“门阀世族把持选官制度，以党羽充塞朝堂，仆担心，大将军在，尚能掌控时局，大将军之后，一旦子孙暗弱，一如晋室南渡，必为士族所操控。
“南人曾言：‘王与马共天下’，真等北人传唱：‘崔与高共天下’，悔之晚矣！”
崔昂最先反应过来，他拔出腰间配剑，嗷嗷叫着要砍了张师齐。
吓得张师齐脸色一白，慌忙逃避。
“贼子休走！今日有你无我！”
几个人都拉不住怒气冲冲的崔昂。
高澄坐在主位哭笑不得，这张师齐也实在勇过头了，之前拿博陵崔氏男丁人人为官说事也就罢了。
连崔与高共天下这种话都敢说出来。
崔昂要是不跟他拼命，还真对不起崔氏列祖列宗。
“胡闹！张主薄！还不向崔侍郎赔罪，此等诛心之言，岂能胡说。”
高澄怒斥张师齐一句，又转而宽慰崔昂道：
“怀远莫要与这憨人置气，澄素知崔氏忠义，断不会因片面之言而猜疑，且将剑收了，继续议事。”
有了高澄打圆场，崔昂才将配剑收起，但是一双眸子，始终狠狠瞪着张师齐。
张师齐也总算有所收敛，虽然不相信崔昂真会与自己换命，但真要激得对方热血上头，多划不来。
他张师齐有今天的位子，可不像那些士族子弟一般来得轻松。
平息了这次议事的第三场争端，高澄继续询问堂上寒门幕僚，九品中正制的弊端。
也许是张师齐与崔昂闹得太多，其余人也再无阐述。
“既然如此，诸位依照方才所述，就九品中正的益弊，告诉澄，是否应该改良官员选拔制度。”
说着，高澄将目光投向高隆之：
“高侍中，你先说。”
高隆之作为高澄的老搭档，配合意识自不用说，他进言道：
“九品中正，仅有安抚士族一利，却有诸多弊端，下官寻思，难道没了士族扶持，相王与大将军就坐不稳这天下不成。”
一众士族文臣尽皆变色。
李元忠当先出来反驳。
高隆之也不恼，笑吟吟地对李元忠反问道：
“李兄如此维护，莫非真如张主薄所言，希望子孙效彷琅琊王氏不成？”
李元忠勃然大怒，眼见又要再起争端，高澄赶紧将苗头掐死：
“高侍中，莫要学张主薄危言耸听。”
高隆之与李元忠有怨，还不浅。
最早能追朔到洛阳之变，高隆之身处宫城，而李元忠与高乾在不能坚守的时候，打算杀尽他的家卷。
这件事不能说李元忠做错了，但毫无疑问会被高隆之的家卷怨恨，几年下来，也能影响到高隆之对他们的看法。
但更重要的是高澄将尚书省事务放手由两人处置，虽说两人暗地里争权夺利不至于影响公务，但终究是把矛盾累积下来。
高澄看到这一点，也决定等孙腾正式上任，让他与高隆之各领三部，互不侵夺。
高隆之的态度已然明了，高澄又询问李元忠的看法。
李元忠胸口起伏，显然是被气得不轻，但因高隆之那一番话，也不能再坚持九品中正不能动摇。
于是他转而向高澄进言，陈说官吏选拔的重要性，希望高澄在没有找到一套行之有效的代替方法时，莫要轻易变更。
哪知这正中高澄心意，他当即对众人提出自己的想法：科举制。
“科举制？不限出身，以考试录官？”
众人所有所思。
其实考试录官并非新意，南梁已经实施了三十多年，关东数年前，高澄也曾在括检五万冒名官吏后，主持了一场录用考试。
高澄执政以来，位于洛阳的高氏义学有大量忠勇遗孤进学，其中不少人，年岁渐长，能够任事。
但他们与寒门学子毕竟只是少数。
第一次科举，无论考试内容，士族子弟占据多数是必然的结果。
当考试范围被公布，士族门阀所垄断的知识也能够帮助他们从容备考。
在广兴文教，培育足够多的寒门人才之前，无法改变政务上对士族的倚重。
因此，高澄先开科举，也是希望让天下人知道，读书可以改变命运，从而推动文教的发展。
高氏的特殊，决定了以六镇鲜卑武夫为根基的他们，不需要向隋唐一般无限向门阀士族让渡，使科举流于表面。
一旦等到这群鲜卑勋贵完成了向门阀的转变，再要创设科举制，难度就不是安抚几个河北士族这么简单。
公元220年，魏文帝曹丕为拉拢门阀士族，采纳尚书令陈群的建议，建制九品官人之法以来，九品中正制已存在三百三十七年之久。
自晋以后，南朝统治者或多或少，都察觉到九品中正制的弊端，而做出调整。
例如高澄的老朋友萧衍。
505年，萧衍设置五经博士，设立五经馆，招收寒门弟子进学。
学生食宿学费全免，只要能精通其中一部经书，通过考试，便可为官。
萧衍甚至放话，不管是放牛出身，还是替人放羊，只要通过考试，就能得到录用。
对比三十年后的萧菩萨，前后变化，让人唏嘘。
南朝统治者，在想办法摆脱九品中正制的时候，北朝，却由孝文帝将中正制给移植过来，如今已历四十余年。
所幸，对于高澄来说，废除九品中正制，并不困难。
不能否定河北士族在高氏建义的过程中发挥过的重要作用，他们也是如今高党的重要组成部分。
但高家的根基，却在六镇鲜卑。
九品中正制废除与否，动摇不了高氏的基本盘。
河北士族若是敢于以命相搏，当年人口括检，也不会乖乖交出六十万隐户丁口。
虽然高澄所倚重的文士，许多都是出自门阀士族，比如出身弘农杨氏的杨愔、博陵三崔等人。
但他相信，这群亲信们，能够在自己的前途上作出取舍。
杨愔自不必提，惨遭灭族之祸的他，如今宗族也没剩几个人。
博陵三崔在括检户口时的踊跃，犹在眼前。
赵彦深这种贫寒出身更不用提。
但高澄又一次召集文臣、幕僚，其中还包括正准备启程往晋阳任职的李元忠在内，一应洛阳勋贵中的河北士人。
就连高隆之这个冒认的渤海高氏，也被一同招进了中书省。
元善见召开的朝议只是小高王作秀的场所，中书省议事大堂才是东魏政治中心。
高澄也不绕圈子，直接让众人阐述自己对九品中正制优缺点的看法。
新任大将军府主薄张师齐，首先发表自己的看法。
出身卑微的他，勐烈抨击中正制度，认为中正对人才的不公平评价，导致寒门才子不能得用，士族庸碌之辈，却窃据高位。
这一波范围输出引起了李元忠等士人不满，纷纷声讨张师齐，也有少数出身寒门的幕僚下场声援张师齐。
一时间中书省议事大堂吵闹得跟菜市场一般。
若非高澄喝止，只怕今日就要在这里上演一场全武行。
高澄平心静气，对众人说道：
“澄今日招诸君前来，是要听取诸位对现行选官制度的看法，既然诸位立场分明，不如这样，先由士族向我阐述九品官人法的益处，再由寒门为我分析其弊端。”
李元忠身为赵郡李氏宗主，被推为代表，向高澄进言。
他认同了张师齐之前对中正评价不公的抨击，但也着重提到九品中正制对稳定统治、安抚士族的作用。
就差与高澄说一句：
‘大将军与士大夫治天下，非与寒门、百姓治天下也。’
当然，他也没这个胆量这样讲。
毕竟高澄这个权力欲旺盛的家伙，跟某仁宗、神宗不同，谁敢跟他共治天下，他非得将对方愉悦送走不可。
高欢若不是他父亲，只怕小高王早已经在私底下开始算计对方。
高澄倾听了李元忠的看法，又问其余士族道：
“可还有人补充？”
有人试探着提出九品中正制以家世、道德、才能三者并重为标准。
当即引起了张师齐等一众寒士的不满：
“何谓三者并重？唯重门第耳！”
张师齐不带怕的，他甚至拿博陵崔氏举例，自孝文帝改革以来，博陵崔氏子弟只要成年，不论贤愚人人都能获官。
也只差没说造成北魏官少人多的局面，是因为博陵崔氏等士族太能生养。
博陵三崔如今只有新任黄门侍郎崔昂在洛阳，事关宗族声誉，他只能硬着头皮辩解是家族重视文教，人人都有才学。
张师齐回以冷笑。
高澄第一次发现，这个在自己面前阿谀奉承的家伙，原来这么勇。
其实张师齐的勇气正是来源于高澄。
他因记录高澄言行的原因，常伴左右，可以说是当今世上最了解他的一批人之一。
高澄突然召集众人品评九品中正制，打的是什么主意，他心底门清。
张师齐一点也不在乎同僚们对自己的看法，他只知道，没有家世背景的自己，只有讨好高澄，投其所好，才能飞黄腾达。
大将军府主薄，这个曾经可望不可即的高位入手，也让张师齐对自己的仕途，更有野望。
高澄再一次止住争端，最后问了一次士族，九品官人法可还有优点。
众人不再言语，曾经察举制腐朽不堪用，九品中正制应运而生。
三百三十七年光阴流转，世事变化，初期许多的优点，不能再放在当下的世道。
高澄于是将目光转向张师齐等寒门士子，由他们历数九品中正制弊端。
除了对中正不公、只重门第、以及造成冗官问题。
张师齐又发一言，惊吓住了在场众人：
“门阀世族把持选官制度，以党羽充塞朝堂，仆担心，大将军在，尚能掌控时局，大将军之后，一旦子孙暗弱，一如晋室南渡，必为士族所操控。
“南人曾言：‘王与马共天下’，真等北人传唱：‘崔与高共天下’，悔之晚矣！”
崔昂最先反应过来，他拔出腰间配剑，嗷嗷叫着要砍了张师齐。
吓得张师齐脸色一白，慌忙逃避。
“贼子休走！今日有你无我！”
几个人都拉不住怒气冲冲的崔昂。
高澄坐在主位哭笑不得，这张师齐也实在勇过头了，之前拿博陵崔氏男丁人人为官说事也就罢了。
连崔与高共天下这种话都敢说出来。
崔昂要是不跟他拼命，还真对不起崔氏列祖列宗。
“胡闹！张主薄！还不向崔侍郎赔罪，此等诛心之言，岂能胡说。”
高澄怒斥张师齐一句，又转而宽慰崔昂道：
“怀远莫要与这憨人置气，澄素知崔氏忠义，断不会因片面之言而猜疑，且将剑收了，继续议事。”
有了高澄打圆场，崔昂才将配剑收起，但是一双眸子，始终狠狠瞪着张师齐。
张师齐也总算有所收敛，虽然不相信崔昂真会与自己换命，但真要激得对方热血上头，多划不来。
他张师齐有今天的位子，可不像那些士族子弟一般来得轻松。
平息了这次议事的第三场争端，高澄继续询问堂上寒门幕僚，九品中正制的弊端。
也许是张师齐与崔昂闹得太多，其余人也再无阐述。
“既然如此，诸位依照方才所述，就九品中正的益弊，告诉澄，是否应该改良官员选拔制度。”
说着，高澄将目光投向高隆之：
“高侍中，你先说。”
高隆之作为高澄的老搭档，配合意识自不用说，他进言道：
“九品中正，仅有安抚士族一利，却有诸多弊端，下官寻思，难道没了士族扶持，相王与大将军就坐不稳这天下不成。”
一众士族文臣尽皆变色。
李元忠当先出来反驳。
高隆之也不恼，笑吟吟地对李元忠反问道：
“李兄如此维护，莫非真如张主薄所言，希望子孙效彷琅琊王氏不成？”
李元忠勃然大怒，眼见又要再起争端，高澄赶紧将苗头掐死：
“高侍中，莫要学张主薄危言耸听。”
高隆之与李元忠有怨，还不浅。
最早能追朔到洛阳之变，高隆之身处宫城，而李元忠与高乾在不能坚守的时候，打算杀尽他的家卷。
这件事不能说李元忠做错了，但毫无疑问会被高隆之的家卷怨恨，几年下来，也能影响到高隆之对他们的看法。
但更重要的是高澄将尚书省事务放手由两人处置，虽说两人暗地里争权夺利不至于影响公务，但终究是把矛盾累积下来。
高澄看到这一点，也决定等孙腾正式上任，让他与高隆之各领三部，互不侵夺。
高隆之的态度已然明了，高澄又询问李元忠的看法。
李元忠胸口起伏，显然是被气得不轻，但因高隆之那一番话，也不能再坚持九品中正不能动摇。
于是他转而向高澄进言，陈说官吏选拔的重要性，希望高澄在没有找到一套行之有效的代替方法时，莫要轻易变更。
哪知这正中高澄心意，他当即对众人提出自己的想法：科举制。
“科举制？不限出身，以考试录官？”
众人所有所思。
其实考试录官并非新意，南梁已经实施了三十多年，关东数年前，高澄也曾在括检五万冒名官吏后，主持了一场录用考试。
高澄执政以来，位于洛阳的高氏义学有大量忠勇遗孤进学，其中不少人，年岁渐长，能够任事。
但他们与寒门学子毕竟只是少数。
第一次科举，无论考试内容，士族子弟占据多数是必然的结果。
当考试范围被公布，士族门阀所垄断的知识也能够帮助他们从容备考。
在广兴文教，培育足够多的寒门人才之前，无法改变政务上对士族的倚重。
因此，高澄先开科举，也是希望让天下人知道，读书可以改变命运，从而推动文教的发展。
高氏的特殊，决定了以六镇鲜卑武夫为根基的他们，不需要向隋唐一般无限向门阀士族让渡，使科举流于表面。
一旦等到这群鲜卑勋贵完成了向门阀的转变，再要创设科举制，难度就不是安抚几个河北士族这么简单。