第一二三章 死与复仇（二三）
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保守反动激进这些东西，是有个中轴的，这个中轴在随时代和现实不断移动，导致区分起来不能刻舟求剑。
托利党是反动派，因为他们是地租得利者，并且支持王权复辟。但他们如果在大顺，就是保守派；而此时大顺的反动派，是那些试图瓦解帝国统一市场、退回井田举荐制、再封建的复古派儒生。
皮特在这里，被划分为保守派，维系现有体制。理所当然的保守派。
虽然他的作为，在英国被托利党和辉格党主流轰击，说他在践踏传统，实际上他才是传统的守护者。
因为他知道，英国的“传统”——如果把英国这些年富庶强盛的原因归结于“传统”这个神奇的概念的话——那么他的做法，的确就是在维护传统。
当然，格伦维尔看的那篇文章，那篇已经在英国引起轩然大波的文章，措辞还是很讽刺的，而且夹杂了颇多的人身攻击。
说【在不久的将来，皮特，将被走私贩子、垄断专营商，塑成神像，顶礼膜拜】。
在这篇文章里，讨论了消费税的问题。
说皮特反对消费税，但却并不反对航海条例和对每艘商船征收的航海税。
那么，他这种对消费税的态度就很可笑。
对苹果酒加税，被皮特认为是损害了人民的利益。
那么，对一艘装满了苹果酒的船，加税，就被皮特认为是英国强大的基础。
那么，对苹果酒加的税，最终是英国人掏钱来支付的。
为装满苹果酒的商船加的税，难道是船主支付的吗？
由这个逻辑衍生出来，就是说，支持《航海条例》的，要么是有垄断专营权的贵族和大资本；要么就是有走私渠道的走私贩子。
而皮特向来以“大平民”自居，自然不是大贵族。
由此可证，皮特眼中，“走私贩子”等于“平民”；甚至，只有走私贩子，才算是平民。
这篇文章主要是用来人身攻击、煽动不满、唆使爱尔兰人、苏格兰人、北美人、犹太人，天主教徒、正常的不做走私贸易的清教徒和圣公宗教徒，一起反抗英国的。
但在煽动之外的边角料，还是一针见血地指出了皮特在守护旧时代，是个大保守派，对于崭新的时代一无所知，只是将过去的经验当做金科玉律。
这里面当然夹杂了不少的私货。
比如讽刺英国的政策，因为“保护的太好了，所以赚钱的工场主都没有动力去提升技术，被时代甩开是必然的”云云。
当然，这话这时候说，就是屁话。
因为道理说不出毛病，谁也不能说这句话，在完美世界里是错的。
但要是英国在1800年之前就不去保护了，升级技术是不太可能，直接被“五分之一劳动力价格的印度”打的纺织厂全部倒闭、商船航运业被荷兰锤到全部破产倒有可能。
虽然，实际上，其实大顺现在玩的这一套，和英国玩的这一套，本质上是一样的玩意儿，但是皮换了，看着就大不一样。
往大了点了说，这就是大顺内部争论“做天子”还是“各管一摊当霸主”的区别。
其实，本质都一样。
只是，说出来不同。
当霸主的意思，是没有世界的“礼法”，或者礼法本身就是“兵强马壮者自己圈地”。
你西班牙管好南美那一片、好望角以东归大顺、英国管三岛加勒比再加十三州、法国管法国加勒比加拿大西非。
自己家的后院，谁也别伸手。
大家玩的都是一套东西，都是把《航海条例》本国化：只有本国的船加本国的船员，才能在自己的帝国圈里贸易，其余人来了就打；各国的贸易品都是本国自己产的，往各自的帝国圈里卖。
而当天子的意思，是搞出来一套“礼法”，把殖民加上一层神圣性。
为什么说大顺现在搞得这一套，和英国搞得这一套，本质上没有区别，只是表面有区别的原因，便是因为此时东西方工业品生产效率和人工成本的巨大差异，导致的大顺可以举着“礼法”而不伤自己。
比如说，英国33年的蜜糖法案，根本原因是啥？
是英国的蜜糖，比西班牙和法国的价格要高。而英国这么多从事种植业的，蜜糖压根卖不出去，所以出台了法案，对非英国生产的蜜糖，增加高额关税，从而迫使本国生产商、酿酒商等，使用本国种植园的糖。
又比如英国的呢绒，其实生产效率和成本，都不如爱尔兰。但是爱尔兰没有军队能够保护自己，所以英国以法律禁止爱尔兰生产呢绒。如果搞自由贸易，那么爱尔兰的呢绒就要让英国很不舒服。
为什么说大顺特殊，就特殊在，大顺的逻辑和英国的殖民逻辑是一样的，只不过因为大顺的人力成本、生产效率摆在那。
所以大顺可以大肆抨击英国的贸易保护制度、关税制度、航海条例。
大顺如此“进步”地支持自由贸易，不是因为大顺真的相信自由贸易，而是因为就算放开自由贸易，你的货也卖不进来，哪怕一分关税都不收。
本质上，都是“让势力范围买本国产的商品”。
表象上，则是有的需要武力、军舰、法律、行政；有的则是单单靠成本、质量、生产效率。
所以这就导致，在表象上，看起来大顺和这边很不一样。
于是，明明是最保守的、保守派真正大本营的大顺，就可以伪装成在经济上最激进和最进步的。
并且可以站在制高点上，冲着英国一通嘴炮输出。
当然，这不是大顺最让欧洲难受的地方。
真正让欧洲难受的地方，在于大顺选的这个时间点。
刘钰对皮特的评价不高，原因是刘钰觉得皮特仍旧把未来，赌在了蔗糖、烟草、鳕鱼上，这是从过去的经验得出了结论。
而英法之战，争夺的焦点，也是加勒比海上的那些岛屿，尤其是巴巴多斯、瓜德罗普这些产糖岛。
也就是说，欧洲的工业革命还未到来的这个时间点上，欧洲的“工业资本”距离成为统治阶级，还远得很。
而此时真正有重大利益的、并且拥有话语权的，还是旧时代的那群人。
也就是，以烟草、白糖、酒、蜜糖、鳕鱼等等这些东西发财的那些人，是最有影响力的资产者。
偏偏，大顺卖鱼吗？
不卖，因为大顺要是从黄海捞鱼，跑到欧洲来卖，裤衩能赔进去。
同样的，大顺不卖白糖、不卖红糖、不卖甘蔗酒、不卖烟草、不卖羊毛、不卖玉米……
当然，大顺卖茶叶和瓷器这些奢侈品，但问题是这玩意儿大顺卖，对买方来说，还是东印度公司卖，有区别吗？
所以，大顺这边叫的最欢的口号，实际上英国固然有反对的，但说到底还是支持的或者不置可否的占大多数。
虽然这一次从欧洲打到美洲、打到马尼拉、打到印度的战争，可以算作第一次世界大战。
但是，这和历史上的那场第一次世界大战的逻辑还是不同的，那一次是以消灭对方工业能力和过剩生产力为目的的屠杀。
这一次，则是大顺要将欧洲的工业资本，扼杀在“即将破茧之前”。
靠卖白糖、养牛、养羊，可以成为发达国家吗？
其实也不是不可以，比如后世历史上曾有个发达国家叫阿根廷，那时候的地理课本还专门介绍“南北国家”的区别，特别强调阿根廷是“北方国家”。
卖糖的海地之类，也曾很富裕。
所以，其实大顺如果真的要在贸易上取得突破口，其实压力并没有那么大。
因为受影响的人确实不少，但也不至于到工业化之后全面受影响的地步。
既然皮特把原始积累当做目的而不是手段，那么同样也得感谢英国之前的殖民地政策，为大顺培养了一个近乎完美的市场。
一个被消灭了纺织业的爱尔兰、一个被航海条例遏制在工业破茧之前的北美、一个本土消灭了自耕农小农经济的英格兰。
准确来说，如果大顺真的拿到了自由贸易。
十年之内，英国包括北美这一代人的感受，将是“生活水平提升、生活成本下降、手里的白银更值钱了能买到更多的消费品”。
并且，这种生活水平提升的感受，将是实打实的、实实在在的。
至于以后，那是以后的事。
只不过，暂时来看，这种变化，和过去不一样。
保守派是最怕变化的。
有时候，未必是理性的怕，分析出变化带来的坏处一二三，然后担心变化。
而是保守派本身，在感性上天然害怕改变，他们更熟悉过去的模式，比如英国此时的这种以海关消费税和土地税为主要税收的现状，发生了变化。
格伦维尔之所以要拿这篇文章来说皮特，也是因为他觉得文章里说的东西好像是有道理的，而皮特之所以如此警惕是因为皮特的保守。
当然，关于自由贸易的讨论，在英国也不是一天两天了。
皮特听到这篇文章里的说辞，以及对他“保守”的评价，不屑地问道：“如果，中国的商品真的涌入，那么我们的税收从哪里来呢？”
格伦维尔则按照文章上的说法，回道：“现在大量的收入，不也是来自于垄断贸易权和关税、茶税、糖税吗？”
“而实际上，之前东印度公司不是也论证过，如果降低茶税，使得大量的喝走私茶的人，喝了关税茶。虽然在单位关税上下降了，但是在总体税收上是增加的。”
“中国的商品涌入，我们也不是不可以征收关税。只要一定数量的关税，就可以保证政府的财政收入，甚至可能增加财政的收入。”
格伦维尔说的那些东西里，关于东印度公司的论证，是在鸦片案和教案爆发之后，刘钰威胁东印度公司逼东印度公司投资印度赶走法国时候，东印度公司向刘钰提出的一个愿景：即他们会在国内游说，降低茶税，提高英国的茶叶消费量，从而扩大东印度公司和大顺之间的贸易额，请求刘钰不要像对付丹麦人或者葡萄牙人那样，封闭商馆断绝贸易。
皮特又问道：“这会导致大量的贵金属外流，难道这也是好事吗？”
格伦维尔点点头。
“那篇文章说，保守主义者，总是把一些现状当做必然的道理。文章上说，重商主义一定是对的？还是因为大家一贯如此，所以被保守派认为是对的？自来如此，便对吗？”
“文章上说，对英国来说，白银外流，其实是一件好事。”
“因为，白银本身不是财富，只是财富的等价物。最终还是要变成粮食、布匹、糖、茶、玻璃、酒这些东西的，只是个流通的媒介。”
“如果英国白银外流，那么人力成本就可以降低。比如对土地贵族而言，原本需要支付12先令每周的工资，才能让在上面劳作的农业雇工维持生存，有钱去买衣服、吃的、穿的、用的。”
“而如果白银外流，那么，只需要支付8个先令的工资，就可以让他们维系和原本一样的生活水平。”
“同样的道理，大量的白银外流，可以让英国从‘被关税保护的错误迷宫中找到正确的方向’。才能确定，到底什么才是英国真正有竞争力的产业，才可以为英国的发展真正的指路。”
“文章上说，兰开夏、曼彻斯特等地的纺织者，都是一群‘被英国关税保护的巨婴，他们应该被消灭，英国才能更美好’；‘应该像驱赶失地农民一样，把他们驱赶到矿井、玻璃厂、种植园，而不是享受着英国关税带来的保护，使得他们成为一群无能的、被时代甩开的人’。”
“所以，白银外流，对英国来说，是非常有利的。以后的100英镑，相当于现在的500英镑，所以虽然白银在外流，但英国的财富是增加的。”
“当白银外流到一定程度的时候，即便不需要航海条例，那么殖民地也会用英国的产品，因为相较于他国更加便宜。”
说完，格伦维尔笑了笑。
“我或许并不怎么相信，但这不重要。”
“重要的是，很多人相信。”
“而且，这个办法，确实可以给我们一个体面和平的可能——如果中国人是因为贸易而开战的。你我都知道，因为印度方向的刺激，这个理由很可疑。”
“以及，更重要的，这个办法，可以真正缓解挤兑国债的狂潮，至少，可以让政府给出一个兑付国债的方案。即用将来的关税，来兑付这一亿五千万英镑的债务。”
“皮特，你应该清楚，回不到过去了。如果要回到过去，不只是要守住海峡，更是要在北美、加勒比、西非，投入更多的兵力。”
“以及，东印度公司从1620年被荷兰人挤出东南亚后，就在印度、波斯等地经营的这一百五十年的投资。”
“保卫海峡，并不能回到过去。而我们是没有能力，反推回印度的。”
“既然已经不可能回到过去，那么一切按照过去的思维去考虑战略的你，必须要做出改变。”
“我，或者说，我们，希望你能拿出一个切实可行的解决和平、汉诺威、北美、关税、国债问题的提案。呈交内阁讨论，并为我们可敬的新国王献上他成为国王的第一份来自议会的‘礼物’。”
皮特揣摩着格伦维尔的措辞，冷哼着疑问了那个词。
“我们？”
“对。我们。”格伦维尔毫不犹豫，重申了“我们”这个单词，显然，这个“我们”并不包括皮特。
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保守反动激进这些东西，是有个中轴的，这个中轴在随时代和现实不断移动，导致区分起来不能刻舟求剑。
托利党是反动派，因为他们是地租得利者，并且支持王权复辟。但他们如果在大顺，就是保守派；而此时大顺的反动派，是那些试图瓦解帝国统一市场、退回井田举荐制、再封建的复古派儒生。
皮特在这里，被划分为保守派，维系现有体制。理所当然的保守派。
虽然他的作为，在英国被托利党和辉格党主流轰击，说他在践踏传统，实际上他才是传统的守护者。
因为他知道，英国的“传统”——如果把英国这些年富庶强盛的原因归结于“传统”这个神奇的概念的话——那么他的做法，的确就是在维护传统。
当然，格伦维尔看的那篇文章，那篇已经在英国引起轩然大波的文章，措辞还是很讽刺的，而且夹杂了颇多的人身攻击。
说【在不久的将来，皮特，将被走私贩子、垄断专营商，塑成神像，顶礼膜拜】。
在这篇文章里，讨论了消费税的问题。
说皮特反对消费税，但却并不反对航海条例和对每艘商船征收的航海税。
那么，他这种对消费税的态度就很可笑。
对苹果酒加税，被皮特认为是损害了人民的利益。
那么，对一艘装满了苹果酒的船，加税，就被皮特认为是英国强大的基础。
那么，对苹果酒加的税，最终是英国人掏钱来支付的。
为装满苹果酒的商船加的税，难道是船主支付的吗？
由这个逻辑衍生出来，就是说，支持《航海条例》的，要么是有垄断专营权的贵族和大资本；要么就是有走私渠道的走私贩子。
而皮特向来以“大平民”自居，自然不是大贵族。
由此可证，皮特眼中，“走私贩子”等于“平民”；甚至，只有走私贩子，才算是平民。
这篇文章主要是用来人身攻击、煽动不满、唆使爱尔兰人、苏格兰人、北美人、犹太人，天主教徒、正常的不做走私贸易的清教徒和圣公宗教徒，一起反抗英国的。
但在煽动之外的边角料，还是一针见血地指出了皮特在守护旧时代，是个大保守派，对于崭新的时代一无所知，只是将过去的经验当做金科玉律。
这里面当然夹杂了不少的私货。
比如讽刺英国的政策，因为“保护的太好了，所以赚钱的工场主都没有动力去提升技术，被时代甩开是必然的”云云。
当然，这话这时候说，就是屁话。
因为道理说不出毛病，谁也不能说这句话，在完美世界里是错的。
但要是英国在1800年之前就不去保护了，升级技术是不太可能，直接被“五分之一劳动力价格的印度”打的纺织厂全部倒闭、商船航运业被荷兰锤到全部破产倒有可能。
虽然，实际上，其实大顺现在玩的这一套，和英国玩的这一套，本质上是一样的玩意儿，但是皮换了，看着就大不一样。
往大了点了说，这就是大顺内部争论“做天子”还是“各管一摊当霸主”的区别。
其实，本质都一样。
只是，说出来不同。
当霸主的意思，是没有世界的“礼法”，或者礼法本身就是“兵强马壮者自己圈地”。
你西班牙管好南美那一片、好望角以东归大顺、英国管三岛加勒比再加十三州、法国管法国加勒比加拿大西非。
自己家的后院，谁也别伸手。
大家玩的都是一套东西，都是把《航海条例》本国化：只有本国的船加本国的船员，才能在自己的帝国圈里贸易，其余人来了就打；各国的贸易品都是本国自己产的，往各自的帝国圈里卖。
而当天子的意思，是搞出来一套“礼法”，把殖民加上一层神圣性。
为什么说大顺现在搞得这一套，和英国搞得这一套，本质上没有区别，只是表面有区别的原因，便是因为此时东西方工业品生产效率和人工成本的巨大差异，导致的大顺可以举着“礼法”而不伤自己。
比如说，英国33年的蜜糖法案，根本原因是啥？
是英国的蜜糖，比西班牙和法国的价格要高。而英国这么多从事种植业的，蜜糖压根卖不出去，所以出台了法案，对非英国生产的蜜糖，增加高额关税，从而迫使本国生产商、酿酒商等，使用本国种植园的糖。
又比如英国的呢绒，其实生产效率和成本，都不如爱尔兰。但是爱尔兰没有军队能够保护自己，所以英国以法律禁止爱尔兰生产呢绒。如果搞自由贸易，那么爱尔兰的呢绒就要让英国很不舒服。
为什么说大顺特殊，就特殊在，大顺的逻辑和英国的殖民逻辑是一样的，只不过因为大顺的人力成本、生产效率摆在那。
所以大顺可以大肆抨击英国的贸易保护制度、关税制度、航海条例。
大顺如此“进步”地支持自由贸易，不是因为大顺真的相信自由贸易，而是因为就算放开自由贸易，你的货也卖不进来，哪怕一分关税都不收。
本质上，都是“让势力范围买本国产的商品”。
表象上，则是有的需要武力、军舰、法律、行政；有的则是单单靠成本、质量、生产效率。
所以这就导致，在表象上，看起来大顺和这边很不一样。
于是，明明是最保守的、保守派真正大本营的大顺，就可以伪装成在经济上最激进和最进步的。
并且可以站在制高点上，冲着英国一通嘴炮输出。
当然，这不是大顺最让欧洲难受的地方。
真正让欧洲难受的地方，在于大顺选的这个时间点。
刘钰对皮特的评价不高，原因是刘钰觉得皮特仍旧把未来，赌在了蔗糖、烟草、鳕鱼上，这是从过去的经验得出了结论。
而英法之战，争夺的焦点，也是加勒比海上的那些岛屿，尤其是巴巴多斯、瓜德罗普这些产糖岛。
也就是说，欧洲的工业革命还未到来的这个时间点上，欧洲的“工业资本”距离成为统治阶级，还远得很。
而此时真正有重大利益的、并且拥有话语权的，还是旧时代的那群人。
也就是，以烟草、白糖、酒、蜜糖、鳕鱼等等这些东西发财的那些人，是最有影响力的资产者。
偏偏，大顺卖鱼吗？
不卖，因为大顺要是从黄海捞鱼，跑到欧洲来卖，裤衩能赔进去。
同样的，大顺不卖白糖、不卖红糖、不卖甘蔗酒、不卖烟草、不卖羊毛、不卖玉米……
当然，大顺卖茶叶和瓷器这些奢侈品，但问题是这玩意儿大顺卖，对买方来说，还是东印度公司卖，有区别吗？
所以，大顺这边叫的最欢的口号，实际上英国固然有反对的，但说到底还是支持的或者不置可否的占大多数。
虽然这一次从欧洲打到美洲、打到马尼拉、打到印度的战争，可以算作第一次世界大战。
但是，这和历史上的那场第一次世界大战的逻辑还是不同的，那一次是以消灭对方工业能力和过剩生产力为目的的屠杀。
这一次，则是大顺要将欧洲的工业资本，扼杀在“即将破茧之前”。
靠卖白糖、养牛、养羊，可以成为发达国家吗？
其实也不是不可以，比如后世历史上曾有个发达国家叫阿根廷，那时候的地理课本还专门介绍“南北国家”的区别，特别强调阿根廷是“北方国家”。
卖糖的海地之类，也曾很富裕。
所以，其实大顺如果真的要在贸易上取得突破口，其实压力并没有那么大。
因为受影响的人确实不少，但也不至于到工业化之后全面受影响的地步。
既然皮特把原始积累当做目的而不是手段，那么同样也得感谢英国之前的殖民地政策，为大顺培养了一个近乎完美的市场。
一个被消灭了纺织业的爱尔兰、一个被航海条例遏制在工业破茧之前的北美、一个本土消灭了自耕农小农经济的英格兰。
准确来说，如果大顺真的拿到了自由贸易。
十年之内，英国包括北美这一代人的感受，将是“生活水平提升、生活成本下降、手里的白银更值钱了能买到更多的消费品”。
并且，这种生活水平提升的感受，将是实打实的、实实在在的。
至于以后，那是以后的事。
只不过，暂时来看，这种变化，和过去不一样。
保守派是最怕变化的。
有时候，未必是理性的怕，分析出变化带来的坏处一二三，然后担心变化。
而是保守派本身，在感性上天然害怕改变，他们更熟悉过去的模式，比如英国此时的这种以海关消费税和土地税为主要税收的现状，发生了变化。
格伦维尔之所以要拿这篇文章来说皮特，也是因为他觉得文章里说的东西好像是有道理的，而皮特之所以如此警惕是因为皮特的保守。
当然，关于自由贸易的讨论，在英国也不是一天两天了。
皮特听到这篇文章里的说辞，以及对他“保守”的评价，不屑地问道：“如果，中国的商品真的涌入，那么我们的税收从哪里来呢？”
格伦维尔则按照文章上的说法，回道：“现在大量的收入，不也是来自于垄断贸易权和关税、茶税、糖税吗？”
“而实际上，之前东印度公司不是也论证过，如果降低茶税，使得大量的喝走私茶的人，喝了关税茶。虽然在单位关税上下降了，但是在总体税收上是增加的。”
“中国的商品涌入，我们也不是不可以征收关税。只要一定数量的关税，就可以保证政府的财政收入，甚至可能增加财政的收入。”
格伦维尔说的那些东西里，关于东印度公司的论证，是在鸦片案和教案爆发之后，刘钰威胁东印度公司逼东印度公司投资印度赶走法国时候，东印度公司向刘钰提出的一个愿景：即他们会在国内游说，降低茶税，提高英国的茶叶消费量，从而扩大东印度公司和大顺之间的贸易额，请求刘钰不要像对付丹麦人或者葡萄牙人那样，封闭商馆断绝贸易。
皮特又问道：“这会导致大量的贵金属外流，难道这也是好事吗？”
格伦维尔点点头。
“那篇文章说，保守主义者，总是把一些现状当做必然的道理。文章上说，重商主义一定是对的？还是因为大家一贯如此，所以被保守派认为是对的？自来如此，便对吗？”
“文章上说，对英国来说，白银外流，其实是一件好事。”
“因为，白银本身不是财富，只是财富的等价物。最终还是要变成粮食、布匹、糖、茶、玻璃、酒这些东西的，只是个流通的媒介。”
“如果英国白银外流，那么人力成本就可以降低。比如对土地贵族而言，原本需要支付12先令每周的工资，才能让在上面劳作的农业雇工维持生存，有钱去买衣服、吃的、穿的、用的。”
“而如果白银外流，那么，只需要支付8个先令的工资，就可以让他们维系和原本一样的生活水平。”
“同样的道理，大量的白银外流，可以让英国从‘被关税保护的错误迷宫中找到正确的方向’。才能确定，到底什么才是英国真正有竞争力的产业，才可以为英国的发展真正的指路。”
“文章上说，兰开夏、曼彻斯特等地的纺织者，都是一群‘被英国关税保护的巨婴，他们应该被消灭，英国才能更美好’；‘应该像驱赶失地农民一样，把他们驱赶到矿井、玻璃厂、种植园，而不是享受着英国关税带来的保护，使得他们成为一群无能的、被时代甩开的人’。”
“所以，白银外流，对英国来说，是非常有利的。以后的100英镑，相当于现在的500英镑，所以虽然白银在外流，但英国的财富是增加的。”
“当白银外流到一定程度的时候，即便不需要航海条例，那么殖民地也会用英国的产品，因为相较于他国更加便宜。”
说完，格伦维尔笑了笑。
“我或许并不怎么相信，但这不重要。”
“重要的是，很多人相信。”
“而且，这个办法，确实可以给我们一个体面和平的可能——如果中国人是因为贸易而开战的。你我都知道，因为印度方向的刺激，这个理由很可疑。”
“以及，更重要的，这个办法，可以真正缓解挤兑国债的狂潮，至少，可以让政府给出一个兑付国债的方案。即用将来的关税，来兑付这一亿五千万英镑的债务。”
“皮特，你应该清楚，回不到过去了。如果要回到过去，不只是要守住海峡，更是要在北美、加勒比、西非，投入更多的兵力。”
“以及，东印度公司从1620年被荷兰人挤出东南亚后，就在印度、波斯等地经营的这一百五十年的投资。”
“保卫海峡，并不能回到过去。而我们是没有能力，反推回印度的。”
“既然已经不可能回到过去，那么一切按照过去的思维去考虑战略的你，必须要做出改变。”
“我，或者说，我们，希望你能拿出一个切实可行的解决和平、汉诺威、北美、关税、国债问题的提案。呈交内阁讨论，并为我们可敬的新国王献上他成为国王的第一份来自议会的‘礼物’。”
皮特揣摩着格伦维尔的措辞，冷哼着疑问了那个词。
“我们？”
“对。我们。”格伦维尔毫不犹豫，重申了“我们”这个单词，显然，这个“我们”并不包括皮特。
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