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第15节 以道合身（第1页）

第15节以道合身

人和天地相比，实在是太过于渺小了。

天地之力，宏伟壮阔。

人却宛若蝼蚁一般，不管是生命还是身子，亦或者是精神，都乃沧海一粟。

古往今来，无数的先贤殚精竭虑，探索超脱逍遥的法门。

他们向自然学习，向天地师法。

于是便慢慢形成了仙和佛。

但是这种修行的方法，属于天道。

讲究谋求生机，虽是逆天之举，但却行顺天之事。

因果纠缠、天地大劫，即便是圣人也要谋划。

到了最后的尽头，如同钧鸿一般，要以身合道。

武道却不一样。

讲究生命的爆发，浓烈的气血刚阳，讲究表达自我。

用自己的拳头，用自己的坚毅的精神，与天斗，与地斗，与人斗！

胡飞经此挫折大变，终于顿悟！

“我要修行的是真正的武！

如果学东方神系，去师法自然，就是缘木求鱼。

如果学西方神系，建立神教，收集信仰。

是南辕北辙。

如果按照万蛊圣人的安排计划，那不是我成长，而是被养成。”

“我要学的，是我自己。

向自己学习。

武、吾，两字本身就是同音。

微言大义也。

武即是吾，吾便是武！”

“向自己学习！”

这样的灵感勃发起来，顿时一发不可收拾，如泱泱大河，从过去奔腾汹涌，冲刷现在，奔向未来！

东方神系有三才之说，讲的是“天、地、人”

地位相当。

其实人和天、地都一样，具有无穷无尽的奥妙学说。

在胡飞的现世，不管如何发达的科技，也完全解释不尽人体的奥秘。

人的穴窍、人的头发、人的内脏、人的精神、人的细胞、人的脑海，都有无穷的奥妙在里头。

人就是一个特殊的天地。

“向天地学习，最后修成的神就像天地一样无情。

向自己学习，却能明白七情六欲，明确自我。

最原始的武学，就是在斗争之中产生。

武是身子的诗歌，是精神的舞蹈！

武之道，就是要来表达出我……”