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第0691章 野营（第1页）

玉石对华夏文明影响是悠久而巨大的，可以说玉石文化贯穿了整个中华文明的历史。

古人对玉的认识是十分久远的。

早在旧石器时代后期古人就开始使用玉石砍圻工具，这件玉器工具不同于普通石器，是真正的透闪石质玉器，也许这是古人偶然实用的软玉制作的个工具。

然而，新石器时代的阜新兴隆洼文化、沈阳新乐文化和辽宁洪山文化出土大量透闪石质和蛇纹石质玉器，显然这时期的古人已经认识玉与石的差别，发现石器可以打制，而玉器则需要磨制，玉只有通过磨制才能体现其韧性和美质。

从旧石器时代到新石器时代进程的漫长岁月里，古人翻越千山万水，对不同的岩石不懈的探索，终于了解到玉石的性质、美丽及珍贵。

为了辨别玉与石，古人还以玉与石的质量求区分，并提出“玉多则重，石多则轻”

，“玉方寸重七两，石方寸重六两”

。

东汉许慎在《说文解字》中说道：“玉，石之美者”

，同时又进一步解释“玉，石之美兼五德者”

，何为五德：一、坚硬的质地；二、晶莹的光泽；三、美丽的色彩；四、细腻温润的纹理；五、悠扬悦耳的声音。

显然不是所有美丽的石头都是玉，美丽石头有鸡血石、菊花石、寿山石、青田石等等，多得数不胜数。

然而，玉就必须具备上述五个条件。

古人辨玉主要是根据其质地的颜色、光泽、纹理和比重等方面。

解释虽略显不足，但已基本反应了玉的自然属性和社会属性，在当时的条件下，亦属难能可贵。

所以，刘宇浩一定要走完这条先辈们曾经走过的路，体会一下采玉人是怎么在几千年前发现和田玉的，还有其中到底要经历多少的艰辛。

忽然一阵风吹过来，刘宇浩禁不住打了个激灵，下意识的用双手掖了一下衣服。

刚才在山谷里连风带雪的被吹了个透心凉，开始还不觉得，可这会子出来了，身上的寒意倒是明显多了。

“前面山谷里的那条小路还能走人吗？”

翁雪雁伸出白皙的右手，极为优雅地拂了拂秀发。

“雪水带着山洪把路都冲垮了，估计今天是要在这过夜，明天阿不力孜会帮我吗重新找条路绕过去。”

刘宇浩目光从远处的正在伺弄马匹的阿不力孜那边收回来，落在衣袂飘飘的翁雪雁身上，摇摇头轻声道。

翁海胳膊肘支着半个身子斜躺在那里，懒洋洋的哼唧着：“过不去就不过呗，反正只当是出来散心了，大不了明天早上咱们一起再回去。”

“说什么呢你？”

翁雪雁秀眉微蹙，没好气的瞪了哥哥一眼，叹口气又道：“工人们都眼巴巴的等着这些东西呢，要是还送不上去的话，今年咱们家会损失一大笔钱的。”

刚开始刘宇浩心里还以为翁雪雁跟着到和田是另有目的呢，可后来才知道，人家只不过是凑巧和自己同行而已。

翁家在山里面有自己两个采矿场，前几天因为有几个不常用的机件发生了故障，翁雪雁这次是上山送设备的。

不过，翁家以前有没有用总裁级的人物亲自往玉矿上送设备这个刘宇浩就不知道了，他也没那份闲心去打听。